حميرى ، عبد اللّه بن جعفر (ق ۴) .

۹۶ . الفهرست .
الفهرست ، ص ۲۹۴ (ش ۴۴۰) .
در رجال النجاشى (ص ۲۱۹ ، ش ۵۷۳) ، در شرح حال اين مؤلّف ، نامى از اين كتاب نيامده است ؛ امّا شيخ طوسى در الفهرست ، در شرح حال اين شخصيت ، پس از بيان فهرست كتاب هاى وى مى نويسد : «و غير ذلك من رواياته ومصنّفاته وفهرست كتبه» .
محقّق تهرانى در كتاب مصفّى المقال (ص ۲۴۷) مى گويد كه منظور از تعبير «فهرست» در اين متن ، فهرست كتاب هاى عبد اللّه حميرى نيست ؛ بلكه مراد شيخ طوسى آن است كه اين شخصيت ، داراى كتابى به نام الفهرست بوده است كه مشتمل بر فهرست كتاب هايى است كه وى از آنها روايت نقل كرده است .

دُبَيْلى ، محمّد بن وَهْبان (ق ۴) .

۹۷ . من روى عن على أميرالمؤمنين عليه السلام .
رجال النجاشى ، ص ۳۹۶ (ش ۱۰۶۰) .
اين كتاب ، مشتمل بر فهرست اسامى راويانى است كه از حضرت على عليه السلامروايت نقل كرده اند .
محقّق تهرانى در الذريعة (ج ۱۰ ، ص ۱۴۸) ، اين كتاب را با عنوان رجال محمّد بن وهبان الدبيلى با عنوان ذكر شده در رجال النجاشى (ج ۲۲ ، ص ۲۲۷ ، ش ۶۸۱۸) هم فهرست نموده است .

اَزدى كوفى ، احمد بن حسين بن عبد الملك (ق ۴) .

۹۳ . كتاب المشيخة .
الفهرست ، ص ۵۸ (ش ۷۱) ؛ رجال النجاشى ، ص ۸۰ (ش ۱۹۳) .
شيخ طوسى در الفهرست و كتاب الرجال (ص ۴۱۵ ، ش ۶۰۰۸) ، با بيان نام اين كتاب ، لقب اين مؤلّف را «الأودى» آورده است .
مرحوم نجاشى اشاره نموده كه مؤلّف كتاب ، مشيخه را جمع آورى نموده و بر اساس حروف الفباى اسامى مشايخ ، تنظيم نموده است .
محقّق تهرانى در الذريعة (ج ۱۰ ، ص ۹۵) ، اين كتاب را با عنوان رجال الأزدى فهرست نموده و اشتباها نام مؤلّف را با عنوان «محمّد بن الحسين بن عبد الملك الأزدى الكوفى» آورده است . وى همچنين با عنوان مبوّب كتاب المشيخة (ج ۱۹ ، ص ۵۷ ، ش ۲۹۵) ، اين كتاب را فهرست نموده است .

بجلى ، ابان بن محمّد (ق ۴) .

۹۴ . النوادر عن الرجال .
رجال النجاشى ، ص ۱۴ ، (ش ۱۱) .
مرحوم نجاشى آورده است كه نام اين كتاب در شرح حال «ابان بن محمّد البجلى» آمده است و اشاره شده كه اين شخص ، معروف به «سِندىّ البزّاز» است .
محقّق تهرانى در كتاب مصفّى المقال (ص ۵) ، متذكّر شده است كه از ميان كتاب هاى شيعه ، نزديك به دويست كتاب با اين عنوان (النوادر) ، مشخّص شده اند كه موضوع آنها بيان احاديث غير مشهور و يا احكام غير متداول است ، امّا تنها النوادر ابان بن محمّد بجلى والنوادر جعفر بن عبد الرحمان كاهلى ، مقيّد به «عن الرجال» شده اند و اين ، به جهت مشيخه گونه بودن آنهاست .
اين كتاب در الذريعة (ج ۲۴ ، ص ۳۴۱ ، ش ۱۸۶۸) با عنوان النوادر عن الرجال و نيز با عنوان كتاب الرجال (ج ۱۰ ، ص ۸۲ ، ش ۱۴۶) فهرست شده است .

حداد عسكرى ، على بن محمّد بن جعفر (ق ۴) .

۹۵ . من روى من نشأ مِن آل أبى طالب .
رجال النجاشى ، ص ۲۶۲ (ش ۶۸۶) .
اين كتاب ، مشتمل بر فهرست اسامى راويانى است كه از زنان آل ابى طالب ، روايت نقل كرده اند .
محقّق تهرانى در الذريعة (ج ۲۲ ، ص ۲۲۸ ، ش ۶۸۲۲) اين كتاب را با عنوان من روى من نساء آل أبى طالب و نيز با عنوان رجال ابن ريدويه (ج ۱۰ ، ص ۸۵ ، ش ۱۵۷) فهرست نموده است .