عَظِيمًا » ؟ قال : الملك العظيم أن جعل فيهم أئمّةً ، من أطاعهم أطاع اللَّه ، ومن عصاهم عصى اللَّه ، فهو المُلكُ العظيمُ .^۱

۸. بصائر الدرجات : حدّثنا أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي عُمَير وغيره ، عن محمّد بن الفضيل ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : قلت : جُعلت فداك ، إنّ الشيعة يسألونك عن تفسير هذه الآية : «عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ * عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ »^۲؟ قال فقال : ذلك إليّ ، إن شئت أخبرتهم وإن شئت لم أخبرهم . قال : فقال : لكنّي أخبرك بتفسيرها . قال : فقلت : «عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ » ؟ قال : فقال : هي في أمير المؤمنين عليه السلام ، قال : كان أمير المؤمنين ويقول : ما للَّه عزّ و جلّ آية هي أكبر منّي ، ولا للَّه من نبأ عظيم أعظم منّي ، ولقد عُرضت ولايتي على الأمم الماضية فأبت أن تقبلها . قال : قلت له : قل هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون ، قال : هو واللَّه أمير المؤمنين عليه السلام .^۳

۹. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن موسى بن أُكَيل النُّمَيريّ ، عن العلاء بن سَيَابَة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام في قوله تعالى : «إِنَّ هَذَا الْقُرْءَانَ يَهْدِى لِلَّتِى هِىَ أَقْوَمُ »^۴، قال : يهدي إلى الإمام .^۵

۱۰. الكافي : أحمد بن مهران ، عن عبد العظيم بن عبد اللَّه الحسنيّ ، عن ابن أبي عُمَير قال : أخبرني أسباط بيّاع الزُّطِّيّ قال : كنت عند أبي عبد اللَّه عليه السلام ، فسأله رجل عن قول اللَّه عزّ و جلّ : «إِنَّ فِى ذَ لِكَ لَأَيَتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ * وَ إِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُّقِيمٍ »^۶؟ قال: فقال: نحن المتوسّمون، والسبيل فينا مقيم .^۷

۵. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عُمَير ، عن ابن أُذينة ، عن بُرَيد العِجليّ قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : قول اللَّه تبارك وتعالى : «وَكَذَ لِكَ جَعَلْنَكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى النَّاسِ وَ يَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا »^۱؟ قال : نحن الأُمّة الوسط ، ونحن شهداء اللَّه تبارك وتعالى على خلقه ، وحججه في أرضه ، قلت : قوله تعالى : «يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ ارْكَعُواْ وَ اسْجُدُواْ وَ اعْبُدُواْ رَبَّكُمْ وَ افْعَلُواْ الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * وَ جَهِدُواْ فِى اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ »^۲؟ قال : إيّانا عنى ونحن المجتبون ، ولم يجعل اللَّه تبارك وتعالى في الدين من حرج ، فالحرج أشدّ من الضيق ، «مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَ هِيمَ »^۳ ، إيّانا عَنَى خاصّةً ، و«سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ »^۴، اللَّه سمّانا المسلمين من قبل في الكتب الّتي مضت ، وفي هذا القرآن ، «لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًاعَلَيْكُمْ وَ تَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى النَّاسِ »^۵ ، فرسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله الشهيد علينا بما بلّغنا عن اللَّه تبارك وتعالى ، ونحن الشهداء على الناس ، فمن صدّق يوم القيامة صدّقناه ، ومن كذّب كذّبناه .^۶

۶. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عُمَير ، عن ابن أُذينة ، عن بُرَيد العِجليّ ، عن أبي جعفر عليه السلام ، في قول اللَّه عزّ و جلّ : « إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرٌ وَ لِكُلِ‏ّ قَوْمٍ هَادٍ »^۷، فقال : رسولُ اللَّه صلى اللّه عليه و آله المنذرُ ، ولكلّ زمانٍ منّا هاد يهديهم إلى ما جاء به نبيّ اللَّه صلى اللّه عليه و آله ، ثمّ الهداة من بعده عليٌّ ، ثمّ الأوصياء واحد بعد واحد .^۸

۷. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عُمَير ، عن عمر بن أُذينة ، عن بُرَيد العِجليّ ، عن أبي جعفر عليه السلام ، في قول اللَّه تبارك وتعالى : « فَقَدْ ءَاتَيْنَآ ءَالَ إِبْرَ هِيمَ الْكِتَبَ وَالْحِكْمَةَ وَءَاتَيْنَهُم مُّلْكًا عَظِيمًا »^۹، قال : جعل منهم الرسل والأنبياء والأئمّة ، فكيف يقرّون في آل إبراهيم عليه السلام وينكرونه في آل محمّد صلى اللّه عليه و آله ؟ قال : قلت : «وَءَاتَيْنَهُم مُّلْكًا