عُمَير ، عن سلمة بيّاع السابري ، عن رجلٍ ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : من تاب في سنةٍ تاب اللَّه عليه ، ثمّ قال : إنّ السنة لكثيرة ، ثمّ قال : من تاب في شهرٍ تاب اللَّه عليه ، ثمّ قال : إنّ الشهر لكثير ، ثمّ قال : من تاب في يومه تاب اللَّه عليه ، ثمّ قال : إنّ يوماً لكثير ، ثمّ قال : من تاب إذا بلغت نفسه هذه - يعني حلقه - تاب اللَّه عليه .^۱

۲۴. الكافي : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير وأبو عليّ الأشعريّ ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان ، عن أبي أيّوب ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : من عمل سيّئةً أُجّل فيها سبع ساعات من النهار ، فإن قال : أستغفر اللَّه الّذي لا إله إلّا هو الحيّ القيّوم - ثلاث مرّات - ، لم تُكتب عليه .^۲

۲۵. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن أبي أيّوب ، عن أبي بصير قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : «يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ تُوبُواْ إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا »^۳؟ قال : هو الذنب الّذي لا يعود فيه أبداً ، قلت : وأيّنا لم يعد ؟ فقال : يا أبا محمّد ، إنّ اللَّه يحبّ من عباده المفتّن التوّاب .^۴

۲۶. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن بعض أصحابنا رفعه قال : إنّ اللَّه عزّ و جلّ أعطى التائبين ثلاث خصال ، لو أعطى خصلةً منها جميع أهل السماوات والأرض لنجوا بها ، قوله عزّ و جلّ : «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّ بِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ »^۵، فمن أحبّه اللَّه لم يعذّبه ، وقوله : « الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ . . . وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَىْ‏ءٍ رَّحْمَةً وَ عِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُواْ وَ اتَّبَعُواْ سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ* رَبَّنَا وَ أَدْخِلْهُمْ جَنَّتِ عَدْنٍ الَّتِى وَعَدتَّهُمْ وَ مَن صَلَحَ مِنْ ءَابَآلِهِمْ وَ أَزْوَ جِهِمْ وَذُرِّيَّتِهِمْ إِنَّكَ أَنتَ

عليهم ، يرفع لهم ناراً فيقول لهم : ادخلوها ، فمن دخلها كانت عليه برداً وسلاماً ، ومن أبى قال : ها أنتم قد أمرتكم فعصيتموني .^۱

۱۹. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن عليّ بن عطيّة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : كنت عنده وسأله رجل عن رجلٍ يجي‏ء منه الشي‏ء على حدّ الغضب ، يؤاخذه اللَّه به ؟ فقال : اللَّه أكرم من أن يستغلق عبده . وفي نسخة أبي الحسن الأوّل عليه السلام : يستقلق عبده .^۲

۲۰. علل الشرائع : أبي رحمه اللّه قال : حدّثنا سعد بن عبد اللَّه ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن أبي عُمَير ، عن حفص بن البختري ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : إنّما جُعلت العاهات في أهل الحاجة ؛ لئلّا تُستر ، ولو جُعلت في الأغنياء لسُتِرت .^۳

۲۱. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن جميل بن درّاج ، عن ابن بُكَير ، عن أبي عبد اللَّه أو عن أبي جعفر عليهما السلام قال : إنّ آدم عليه السلام قال : يا ربّ ، سلّطت عليَّ الشيطان وأجريته منّي مجرى الدم ، فاجعل لي شيئاً ، فقال : يا آدم ، جعلت لك أنّ من همّ من ذرّيّتك بسيّئةٍ لم تُكتب عليه ، فإن عملها كُتبت عليه سيّئة ، ومن همّ منهم بحسنةٍ فإن لم يعملها كُتبت له حسنة ، فإن هو عملها كُتبت له عشراً ، قال : يا ربّ زدني ، قال : جعلت لك أنّ من عمل منهم سيّئةً ثمّ استغفر غفرت له ، قال : يا ربّ زدني ، قال : جعلت لهم التوبة ، أو قال : بسطت لهم التوبة حتّى تبلغ النفس هذه ، قال : يا ربّ حسبي .^۴

۲۲. الكافي : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن علي الأحمسي ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : واللَّه ما ينجو من الذنب إلّا مَن أقرّ به . قال : وقال أبو جعفر عليه السلام : كفى بالندم توبةً .^۵

۲۳. ثواب الأعمال : أبي رحمه اللّه عن سعد بن عبد اللَّه ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن أبي