489
مسند ابن ابی عمیر المجلّد الأوّل

۵۷. المحاسن : أحمد بن أبي عبداللَّه البرقي ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عُمَير ، عن هشام بن سالم قال : دخلت مع عبد اللَّه بن أبي يعفور على أبي عبد اللَّه عليه السلام ونحن جماعة ، فدعا بالغداة ، فتغدّينا وتغدّى معنا ، وكنت أحدَثُ القوم سنّاً ، فجعلت أقصُرُ وأنا آكل ، فقال لي : كلّ ، أما علمت أنّه تُعرف مودّة الرجل لأخيه بأكله من طعامه .۱

۵۸. المحاسن : أحمد بن أبي عبداللَّه البرقي ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عُمَير ، عن هشام بن الحكم ، عن شهاب بن عبد ربّه قال : قال لي أبو عبد اللَّه عليه السلام : اعمل طعاماً وتنوّق فيه ، وادعُ عليه أصحابك .۲

۵۹. المحاسن : أحمد بن أبي عبداللَّه البرقي ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عُمَير ، عن أبي عبد اللَّه السمّان ، أنّه حمل إلى أبي عبد اللَّه عليه السلام لُطفاً۳ فأكل معه منه ، فلمّا فرغ قال : الحمد للَّه ، وقال له : أكَلَ طعامَك الأبرارُ ، وصلّت عليك الملائكة الأخيار .۴

۶۰. المحاسن : أحمد بن أبي عبداللَّه البرقي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حفص ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام - في الرجل يقسم على الرجل في الطعام أو نحوه - قال : ليس عليه شي‏ء ، إنّما أراد إكرامه .۵

۶۱. المحاسن : أحمد بن أبي عبداللَّه البرقي ، عن ابن أبي عُمَير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : إذا أتاك أخوك فأته بما عندك ، وإذا دعوته فتكلّف له .۶

۶۲. المحاسن : أحمد بن أبي عبداللَّه البرقي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن جميل بن دَرّاج ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : المؤمن لا يحتشم من أخيه ، وما أدري أيّهما أعجب ، الّذي يكلّف أخاه إذا دخل عليه أن يتكلّف له ، أو المتكلّف لأخيه ؟۷

1.المحاسن ، ج ۲ ، ص ۴۱۳ ، ح ۱۶۰ ؛ بحار الأنوار ، ج ۷۵ ، ص ۴۴۹ ، ح ۶ .

2.المحاسن ، ج ۲ ، ص ۴۱۰ ، ح ۱۳۷ ؛ بحار الأنوار ، ج ۷۵ ، ص ۴۵۳ ، ح ۱۱ .

3.ألطفه بكذا : أي برّه به . والاسم اللطف ، يقال : جاءتنا لطفة من فلان ؛ أي هدية ( الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۴۲۷

4.المحاسن ، ج ۲ ، ص ۴۳۹ ، ح ۲۹۵ ؛ بحار الأنوار ، ج ۷۵ ، ص ۴۵۴ ، ح ۲۱ .

5.المحاسن ، ج ۲ ، ص ۴۵۲ ، ح ۳۶۶ ؛ بحار الأنوار ، ج ۷۵ ، ص ۴۵۴ ، ح ۲۵ .

6.المحاسن ، ج ۲ ، ص ۴۱۰ ، ح ۱۳۸ ؛ بحار الأنوار ، ج ۷۵ ، ص ۴۵۳ ، ح ۱۲ .

7.المحاسن ، ج ۲ ، ص ۴۱۴ ، ح ۱۶۵ ؛ بحار الأنوار ، ج ۷۵ ، ص ۴۵۳ ، ح ۱۳ .


مسند ابن ابی عمیر المجلّد الأوّل
488

له : يا بن رسول اللَّه ، هذا حال الظالم ، فما بال المظلوم ؟ فقال عليه السلام : ما بال المظلوم لا يصير إلى الظالم فيقول : أنا الظالم حتّى يصطلحا ؟ ۱

۵۲. تفسير القمّي : قال : حدّثني أبي ، عن ابن أبي عُمَير ، عن هشام ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : مَن قال في مؤمنٍ ما رأت عيناه وسمعت أُذناه ، كان من الذين قال اللَّه : « إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَحِشَةُ فِى الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِى الدُّنْيَا وَ الْأَخِرَةِ »۲.۳

۵۳. الأمالي : حدّثنا الحسين بن أحمد بن إدريس رحمه اللّه قال : حدّثنا أبي ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن أبي عُمَير ، عن معاوية بن وهب ، عن أبي سعيد هاشم ، عن أبي عبد اللَّه الصادق عليه السلام قال : أربعة لا يدخلون الجنّة : الكاهن ، والمنافق ، ومدمن الخمر ، والقتّات؛ وهو النمّام .۴

۵۴. المحاسن : أحمد بن أبي عبداللَّه البرقي ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حسين بن عثمان ، عمّن أخبره ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : ما الناطق عنّا بما يكره أشدّ مؤونة من المذيع .۵

۵۵. المحاسن : أحمد بن أبي عبداللَّه البرقي ، عن ابن أبي عُمَير ، عن جميل بن صالح ، عن محمّد بن مروان قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السلام : إنّ أبي عليه السلام كان يقول : ما من شي‏ءٍ أقرّ لعين أبيك من التقيّة . وزاد فيه الحسن بن محبوب ، عن جميل أيضاً قال : التقيّة جُنّة المؤمن .۶

۵۶. المحاسن : أحمد بن أبي عبداللَّه البرقي ، [عن أبيه‏۷ ، عن محمّد بن أبي عُمَير ، عن هشام بن سالم قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام وهو يقول لرجلٍ كان يأكل : أما علمت أنّه يعرف حبّ الرجل أخاه بكثرة أكله عنده .۸

1.الخصال ، ص ۱۸۳ (باب الثلاثة) ح ۲۵۱ ؛ بحار الأنوار ، ج ۷۵ ، ص ۱۸۸ ، ح ۱۰ .

2.سورة النور ( ۲۴ ) ، الآية ۱۹ .

3.تفسير القمّي ، ج ۲ ، ص ۱۰۰ ( سورة النور ) ؛ بحار الأنوار ، ج ۷۵ ، ص ۲۱۳ ، ح ۲ .

4.الأمالي للصدوق ، ص ۴۸۹ (المجلس الثالث والستون) ح ۶۶۳ ؛ بحار الأنوار ، ج ۷۵ ، ص ۲۶۳ ، ح ۱ .

5.المحاسن ، ج ۱ ، ص ۲۵۶ ، ح ۲۸۸ ؛ بحار الأنوار ، ج ۷۵ ، ص ۳۹۷ ، ح ۲۱ وفي البحار اختلاف في اللفظ ممّا

6.المحاسن ، ج ۱ ، ص ۲۵۸ ، ح ۳۰۱ ؛ بحار الأنوار ، ج ۷۵ ، ص ۳۹۸ ، ح ۳۲ .

7.] ليس في المصدر ، أثبتناه من البحار والوسائل.

8.المحاسن ، ج ۲ ، ص ۴۱۲ ، ح ۱۵۵ ؛ بحار الأنوار ، ج ۷۵ ، ص ۴۴۸ ، ح ۱ .

  • نام منبع :
    مسند ابن ابی عمیر المجلّد الأوّل
    سایر پدیدآورندگان :
    گردآوری و تنظیم: بشیر محمدی مازندرانی
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1393
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 10581
صفحه از 516
پرینت  ارسال به