استُجبت له ، ولكن احبسوه بحاجته ؛ فإنّي أُحبّ أن أسمع صوته ، وإنّ العبد ليدعو فيقول اللَّه تبارك وتعالى : عجّلوا له حاجته ؛ فإنّي أبغض صوته .۱
۲۲. الكافي : ابن أبي عُمَير ، عن سليمان صاحب السابري ، عن إسحاق بن عمّار قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : يُستجاب للرجل الدعاءُ ثمّ يُؤخّر ؟ قال : نعم ، عشرين سنة .۲
۲۳. الكافي : ابن أبي عُمَير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : كان بين قول اللَّه عزّ و جلّ : « قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا » ۳ وبين أخذ فرعون أربعين عاماً .۴
۲۴. الكافي : ابن أبي عُمَير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول : إنّ المؤمن ليدعو فيؤخّر إجابته إلى يوم الجمعة .۵
۲۵. الكافي : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن عبد اللَّه بن المغيرة ، عن غير واحدٍ من أصحابنا قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السلام : إنّ العبد الوليّ للَّه يدعو اللَّه عزّ و جلّ في الأمر ينوبه ، فيقول للملك الموكّل به : اقضِ لعبدي حاجته ولا تعجّلها ؛ فإنّي أشتهي أن أسمع نداءه وصوته ، وإنّ العبد العدوّ للَّه ليدعو اللَّه عزّ و جلّ في الأمر ينوبه فيقال للملك الموكل به : اقضِ لعبدي حاجته وعجّلها ، فإنّي أكره أن أسمع نداءه وصوته .۶
۲۶. الكافي : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : لا يزال الدعاء محجوباً حتّى يُصَلّي على محمّدٍ وآل محمّد .۷
۲۷. الكافي : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن عبد اللَّه بن سنان ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : الصلاة عَليَّ وعلى أهل بيتي تُذهب بالنفاق .۸
1.الكافي ، ج ۲ ، ص ۴۸۹ ، ح ۳ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۷ ، ص ۶۲ ، ح ۸۷۲۷ .
2.الكافي ، ج ۲ ، ص ۴۸۹ ، ح ۴ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۷ ، ص ۵۷ ، ح ۸۷۱۳ .
3.سورة يونس ( ۱۰ ) ، الآية ۸۹ .
4.الكافي ، ج ۲ ، ص ۴۸۹ ، ح ۵ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۷ ، ص ۵۷ ، ح ۸۷۱۱ .
5.الكافي ، ج ۲ ، ص ۴۸۹ ، ح ۶ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۷ ، ص ۵۷ ، ح ۸۷۱۲ .
6.الكافي ، ج ۲ ، ص ۴۹۰ ، ح ۷ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۷ ، ص ۶۲ ، ح ۸۷۲۹ .
7.الكافي ، ج ۲ ، ص ۴۹۱ ، ح ۱ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۷ ، ص ۹۳ ، ح ۸۸۲۷ .
8.الكافي ، ج ۲ ، ص ۴۹۲، ح ۸ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۷ ، ص ۱۹۲ ، ح ۹۰۸۹ .