463
مسند ابن ابی عمیر المجلّد الأوّل

استُجبت له ، ولكن احبسوه بحاجته ؛ فإنّي أُحبّ أن أسمع صوته ، وإنّ العبد ليدعو فيقول اللَّه تبارك وتعالى : عجّلوا له حاجته ؛ فإنّي أبغض صوته .۱

۲۲. الكافي : ابن أبي عُمَير ، عن سليمان صاحب السابري ، عن إسحاق بن عمّار قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : يُستجاب للرجل الدعاءُ ثمّ يُؤخّر ؟ قال : نعم ، عشرين سنة .۲

۲۳. الكافي : ابن أبي عُمَير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : كان بين قول اللَّه عزّ و جلّ : « قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا » ۳ وبين أخذ فرعون أربعين عاماً .۴

۲۴. الكافي : ابن أبي عُمَير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول : إنّ المؤمن ليدعو فيؤخّر إجابته إلى يوم الجمعة .۵

۲۵. الكافي : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن عبد اللَّه بن المغيرة ، عن غير واحدٍ من أصحابنا قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السلام : إنّ العبد الوليّ للَّه يدعو اللَّه عزّ و جلّ في الأمر ينوبه ، فيقول للملك الموكّل به : اقضِ لعبدي حاجته ولا تعجّلها ؛ فإنّي أشتهي أن أسمع نداءه وصوته ، وإنّ العبد العدوّ للَّه ليدعو اللَّه عزّ و جلّ في الأمر ينوبه فيقال للملك الموكل به : اقضِ لعبدي حاجته وعجّلها ، فإنّي أكره أن أسمع نداءه وصوته .۶

۲۶. الكافي : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : لا يزال الدعاء محجوباً حتّى يُصَلّي على محمّدٍ وآل محمّد .۷

۲۷. الكافي : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن عبد اللَّه بن سنان ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : الصلاة عَليَّ وعلى أهل بيتي تُذهب بالنفاق .۸

1.الكافي ، ج ۲ ، ص ۴۸۹ ، ح ۳ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۷ ، ص ۶۲ ، ح ۸۷۲۷ .

2.الكافي ، ج ۲ ، ص ۴۸۹ ، ح ۴ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۷ ، ص ۵۷ ، ح ۸۷۱۳ .

3.سورة يونس ( ۱۰ ) ، الآية ۸۹ .

4.الكافي ، ج ۲ ، ص ۴۸۹ ، ح ۵ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۷ ، ص ۵۷ ، ح ۸۷۱۱ .

5.الكافي ، ج ۲ ، ص ۴۸۹ ، ح ۶ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۷ ، ص ۵۷ ، ح ۸۷۱۲ .

6.الكافي ، ج ۲ ، ص ۴۹۰ ، ح ۷ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۷ ، ص ۶۲ ، ح ۸۷۲۹ .

7.الكافي ، ج ۲ ، ص ۴۹۱ ، ح ۱ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۷ ، ص ۹۳ ، ح ۸۸۲۷ .

8.الكافي ، ج ۲ ، ص ۴۹۲، ح ۸ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۷ ، ص ۱۹۲ ، ح ۹۰۸۹ .


مسند ابن ابی عمیر المجلّد الأوّل
462

۱۷. الكافي : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن منصور بن يونس ، عن محمّد بن مروان ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : ما من شي‏ء إلّا وله كيل ووزن ، إلّا الدموع ، فإنّ القطرة تطفئ بحاراً من نار ، فإذا اغرورقت العين بمائها لم يرهق وجهاً قتر ولا ذلّة ، فإذا فاضت حرمه اللَّه على النار ، ولو أنّ باكياً بكى في أُمّة لرُحِموا .۱

۱۸. الكافي : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن منصور بن يونس ، عن صالح بن رَزين ومحمّد بن مروان وغيرهما ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : كلّ عين باكية يوم القيامة إلّا ثلاثة : عين غضّت عن محارم اللَّه ، وعين سهرت في طاعة اللَّه ، وعين بكت في جوف الليل من خشية اللَّه .۲

۱۹. الكافي : ابن أبي عُمَير ، عن جميل بن دَرّاج ودُرُست ، عن محمّد بن مروان قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول : ما من شي‏ءٍ إلّا وله كيل ووزن ، إلّا الدموع فإنّ القطرة منها تطفئ بحاراً من النار ، فإذا اغرورقت العين بمائها لم يرهق وجهه قتر ولا ذلّة ، فإذا فاضت حرّمه اللَّه على النار ، ولو أنّ باكياً بكى في أُمّةٍ لرُحموا .۳

۲۰. الكافي : ابن أبي عُمَير عن رجلٍ من أصحابه قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السلام : أوحى اللَّه عزّ و جلّ إلى موسى عليه السلام : إنّ عبادي لم يتقرّبوا إلَيَّ بشي‏ءٍ أحبّ إلَيَّ من ثلاث خصال . قال موسى : يا ربّ ، وما هنّ ؟ قال : يا موسى الزهد في الدنيا ، والورع عن المعاصي ، والبكاء من خشيتي . قال موسى : يا ربّ ، فما لمن صنع ذا ؟ فأوحى اللَّه عزّ و جلّ إليه : يا موسى ، أمّا الزاهدون في الدنيا ففي الجنّة ، وأمّا البكّاؤون من خشيتي ففي الرفيع الأعلى لا يشاركهم أحد ، وأمّا الورعون عن مَعاصِيَّ فإنّي أُفتّش الناس ولا أُفتِّشُهم .۴

۲۱. الكافي : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن إسحاق بن أبي هلال المدائني ، عن حديد ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : إنّ العبد ليدعو فيقول اللَّه عزّ و جلّ للملكين : قد

1.الكافي ، ج ۲ ، ص ۴۸۱ ، ح ۱ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۵ ، ص ۲۲۷ ، ح ۲۰۳۴۳ .

2.الكافي ، ج ۲ ، ص ۴۸۲ ، وسائل الشيعة ، ج ۱۵ ، ص ۲۲۸ ، ح ۲۰۳۴۶ .

3.الكافي ، ج ۲ ، ص ۴۸۲ ، ح ۵ ؛ ثواب الأعمال، ص ۱۶۷، بإسناد آخر؛ بحار الأنوار ، ج ۹۳ ، ص ۳۳۱ ، ح ۱۴ .

4.الكافي ، ج ۲ ، ص ۴۸۲ ، ح ۶ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۵ ، ص ۲۲۸ ، ح ۲۰۳۴۷ .

  • نام منبع :
    مسند ابن ابی عمیر المجلّد الأوّل
    سایر پدیدآورندگان :
    گردآوری و تنظیم: بشیر محمدی مازندرانی
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1393
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 9432
صفحه از 516
پرینت  ارسال به