عمّن ذكره ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : من ترك العشاء نقصت منه قوّة ، ولا تعود إليه .^۱

۱۲۴. الكافي : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن بعض أصحابه ، عن ذَرِيح ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : الشيخ لا يدع العشاء ولو بلقمة .^۲

۱۲۵. الخصال : حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رحمه اللّه قال : حدّثني الحسن بن متّيل الدقّاق ، عن محمّد بن‏الحسين بن أبي الخطّاب ، عن ابن أبي عُمَير ، عن أبي عوف العِجليّ قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول : الوضوء قبل الطعام وبعده يزيد في الرزق .^۳

۱۲۶. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير عن أبي عوف البجلي ، قال : سمعتُ أبا عبداللَّه عليه السلام يقول : الوضوء قبل الطعام وبعده يزيدان في الرزق . وروي أنّ رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله قال : أوّله ينفي الفقر ، وآخره ينفي الهمّ .^۴

۱۲۷. المحاسن : أحمد بن أبي عبداللَّه البرقي الكابلي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن الوليد بن صبيح قال : تعشّينا عند أبي عبد اللَّه عليه السلام ليلةً جماعةً ، فدعا بوضوءٍ فقال : تعال حتّى نخالف المشركين الليلة نتوضّأ جميعاً .^۵

۱۲۸. المحاسن : أحمد بن أبي عبداللَّه البرقي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن مَرازِم قال : رأيت أباالحسن عليه السلام إذا توضّأ قبل الطعام لم يمسّ المنديل، وإذا توضّأ بعد الطعام مسّ المنديل.^۶

۱۲۹. الأمالي : أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضّل قال : حدّثنا أبوالقاسم جعفر بن محمّد العلويّ الموسوي في منزله بمكّة سنة ثماني عشرة وثلاث مائة ، قال : أخبرنا أحمد بن زياد ، قال : حدّثناعبيد اللَّه بن أحمد بن نُهَيك ، قال : حدّثنا محمّد ابن أبي عُمَير ، عن هشام بن سالم ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عن علي عليهم السلام قال : قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : مَن سرّه أن يكثر خير بيته ، فليتوضّأ عند حضور طعامه ، ومن توضّأ قبل الطعام وبعده عاش

البختريّ ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، في قوله تعالى : « ثُمَّ لَتُسَْلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ »^۱، قال : إنّ اللَّه أكرم من أن يسأل مؤمناً عن أكله وشربه .^۲

۱۱۹. الكافي : ابن أبي عُمَير ، عن عبد الرحمن بن الحجّاج ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : أفطر رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله عشية خميس في مسجد قُبَا ، فقال : هل من شرابٍ ؟ فأتاه أوس بن خولي الأنصاري بعسٍّ مخيض بعسل ، فلمّا وضعه على فيه نحّاه ، ثمّ قال : شرابان يُكتفى بأحدهما عن صاحبه ، لا أشربه ولا أُحرّمه ، ولكنّي أتواضع للَّه ، فإنّه مَن تواضع للَّه رفعه اللَّه ، ومن تكبّر خفضه اللَّه ، ومن اقتصد في معيشته رزقه اللَّه ، ومن بذّر حرمه اللَّه ، ومن أكثر ذِكرَ اللَّه أحبّه اللَّه .^۳

۱۲۰. الخصال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار رضى اللّه عنه ، قال : حدّثنا سعد بن عبد اللَّه ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عُمَير ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : المؤمن يأكل في معاء واحدٍ ، والكافر يأكل في سبعة أمعاء .^۴

۱۲۱. المحاسن : أحمد بن أبي عبداللَّه البرقي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : تركُ العشاء مَهرَمة ، وينبغي للرجل إذا أسنّ أن لا يبيت وجوفه ممتلئٌ من الطعام .^۵

۱۲۲. المحاسن : أحمد بن أبي عبداللَّه البرقي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن بعض أصحابنا ، عن ذُريح بن العبّاس ، عن سعيد بن جناح ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال : إذا اكتهل الرجل فلا يدع أن يأكل بالليل شيئاً ؛ لأنّه أهدأ لِنومِهِ وأطيب للنكهة . ^۶

۱۲۳. المحاسن : أحمد بن أبي عبداللَّه البرقي ، عن أبي أيّوب المدينيّ ، عن ابن أبي عُمَير ،