377
مسند ابن ابی عمیر المجلّد الأوّل

عبداللَّه بن سنان ، عن أبي عبد اللَّه عليهما السلام قال : حجّ علي بن الحسين عليه السلام على راحلته عشر حجج ما قرعها بسوطٍ ، ولقد بركت به سنةً من سنواته فما قرعها بسوط .۱

۶۶. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن هشام بن سالم قال : قال أبو عبد اللَّه صلوات اللَّه عليه : إنّ من الحقّ أن يقول الراكب للماشي الطريق .۲

۶۷. المحاسن : أحمد بن أبي عبداللَّه البرقي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبيّ ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : لا بأس به إلّا ما كان في الوجه .۳

۶۸. الكافي : عليّ ، عن أبيه ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعاً ، عن ابن أبي عُمَير وصفوان ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : إذا أحرمت فاتّق قتل الدوابّ كلّها ، إلّا الأفعى والعقرب والفأرة ، فإنّها تُوهي السِّقاءَ وتخرق على أهل البيت ؛ وأمّا العقرب فالنبيّ صلى اللّه عليه و آله مدّ يده إلى الحجر فلسعته عقرب ، فقال لعنكِ اللَّه لا برّاً تدعين ولا فاجراً ؛ والحية إذا أرادتك فاقتلها ، فإن لم تردك فلا تردها ، والكلب العقور والسبع إذا أراداك [فاقتلهما] ، فإن لم يريداك فلا تُردهما ، والأسود الغَدِر فاقتله على كلّ حالٍ ، وارمِ الغراب رمياً ، والحِدَأةَ على ظهر بعيرك .۴

۶۹. الكافي : عليّ ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبيّ ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : يُقتل في الحرم والإحرام الأفعى ، والأسود الغَدِر ، وكلّ حيّة سوء ، والعقرب ، والفأرة وهي الفوَيسِقَة ، ويُرجم الغراب والحِدَأة رجماً ، فإن عرض لك لصوص امتنعتَ منهم .۵

۷۰. الكافي : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن عبيد اللَّه الحلبيّ ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: نهى رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله أن يؤكل ما تحمل النملة

1.المحاسن ، ج ۲ ، ص ۳۶۱ ، ح ۹۳ ؛ بحار الأنوار ، ج ۶۴ ، ص ۲۰۴ ، ح ۶ .

2.الكافي ، ج ۶ ، ص ۵۴۰ ، ح ۱۵ ؛ بحار الأنوار ، ج ۶۴ ، ص ۲۱۴ ، ح ۲۵ .

3.المحاسن ، ج ۲ ، ص ۶۴۴ (باب الغنم) ، ح ۱۷۲ ؛ بحار الأنوار ، ج ۶۴ ، ص ۲۲۷ ، ح ۲۲ .

4.الكافي ، ج ۴ ، ص ۳۶۳ ، ح ۲ ؛ بحار الأنوار ، ج ۶۴ ، ص ۲۴۷ ، ح ۴ .

5.الكافي ، ج ۴ ، ص ۳۶۳ ، ح ۳ ؛ بحار الأنوار ، ج ۶۴ ، ص ۲۴۸ ، ح ۶ .


مسند ابن ابی عمیر المجلّد الأوّل
376

وكذا فليفعل كذا وكذا ، ثمّ دفنه تحت السرير ، استثاره لهم فقرأه ، فقال الكافرون : ما كان سليمان عليه السلام يغلبنا إلّا بهذا ، وقال المؤمنون : بل هو عبد اللَّه ونبيّه .۱

۶۰. المحاسن : أحمد بن أبي عبداللَّه البرقي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن ابن سنان ، عن محمّد بن عجلان قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : ما من أهل بيتٍ يكون عندهم شاة لبون، إلّا قُدّسوا كلّ يوم مرّتين، قلت: وكيف يقال لهم؟ قال: يقال لهم: بوركتم بوركتم.۲

۶۱. المحاسن : عنه ، عن يعقوب بن يزيد عن ابن سنان ومحمّد بن أبي عُمَير ، عن عبداللَّه بن سنان ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : كان علي بن الحسين عليهما السلام لَيبتاعُ الراحلة بمئة دينار، يكرم بها نفسه .۳

۶۲. الاختصاص : أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ومحمّد بن خالد البرقيّ ، عن محمّد بن أبي عُمَير ، عن حفص بن البختريّ ، عمّن ذكره ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : لمّا مات عليّ بن الحسين عليهما السلام جاءت ناقة له من الرعي حتّى ضربت بجِرانِها ۴ القبر وتمرّغت عليه ، وإنّ أبي كان يحجّ عليها ويعتمر ولم يقرعها قرعةً قطّ .۵

۶۳. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : لو يعلم الحاجّ ما له من الحملان ، ما غال أحدٌ ببعيرٍ .۶

۶۴. ثواب الأعمال : حدّثني محمّد بن عليّ ماجِيلَوَيه ، قال : حدّثني عمّي محمّد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن أبي عبد اللَّه البرقيّ ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن ابن رئاب ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام

۶۵. المحاسن : أحمد بن أبي عبداللَّه البرقي ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عُمَير ، عن

1.تفسير القمّي ، ج ۱ ، ص ۵۴ (سورة البقرة ) ؛ بحار الأنوار ، ج ۶۳ ، ص ۲۷۹ ، ح ۱۶۷ .

2.المحاسن ، ج ۲ ، ص ۶۴۳ ، ح ۱۶۸ ؛ بحار الأنوار ، ج ۶۴ ، ص ۱۳۳ ، ح ۲۵ .

3.المحاسن ، ج ۲ ، ص ۶۳۹ ، ح ۱۴۶ ؛ بحار الأنوار ، ج ۶۴ ، ص ۱۳۶ ، ح ۳۳ .

4.جران البعير : مقدّم عنقه من مذبحه إلى منحره ( الصحاح ، ج ۵ ، ص ۲۰۹۱ « جرن » ) .

5.الاختصاص ، ص ۳۰۱ ؛ بحار الأنوار ، ج ۶۴ ، ص ۱۳۷ ، ح ۳۵ .

6.الكافي ، ج ۶ ، ص ۵۴۲ ، ح ۴ ؛ بحار الأنوار ، ج ۶۴ ، ص ۱۴۰ ، ح ۴۱ .

  • نام منبع :
    مسند ابن ابی عمیر المجلّد الأوّل
    سایر پدیدآورندگان :
    گردآوری و تنظیم: بشیر محمدی مازندرانی
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1393
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 11311
صفحه از 516
پرینت  ارسال به