369
مسند ابن ابی عمیر المجلّد الأوّل

۳۸. الأمالي : أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضّل قال : حدّثني أبوالقاسم جعفر بن محمّد العلوي الموسويّ في منزله بمكّة قال : حدّثنا عبيداللَّه بن أحمد بن نُهَيك قال : حدّثنا محمّد بن أبي عُمَير ، عن سبرة بن يعقوب بن شعيب ، عن أبيه قال : سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام يحدّث عن آبائه عن علي عليهم السلام قال : قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : في ابن آدم ثلاثمئة وستّون عرقاً ، منها مئة وثمانون متحرّكة ، ومئة وثمانون ساكنة ، فلو سكن المتحرّك لم يبق الإنسان ، ولو تحرّك الساكن لهلك الإنسان . الخبر.۱

۳۹. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن يونس بن يعقوب قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : الرجل يشرب الدواء ويقطع العِرق ، وربّما انتفع به وربّما قتله ؟ قال : يقطع ويشرب .۲

۴۰. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن عمر بن أُذينة قال : كتبت إلى أبي عبد اللَّه عليه السلام أسأله عن الرجل يبعث له الدواء من ريح البواسير فيشربه بقدر اُسكُرُّجَة۳ من نبيذ صلب ، ليس يريد به اللذة ، إنّما يريد به الدواء ، فقال : لا ولا جُرعةً . ثم قال : إنّ اللَّه عزّ و جلّ لم يجعل في شي‏ء ممّا حرم شفاءً ولادواءً .۴

۴۱. الكافي : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن بعض أصحابه وعليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير جميعاً ، عن محمّد بن أبي حمزة ، عن حُمران ، قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السلام - في حديثٍ طويل يذكر فيه المنكرات الّتي تحدث في آخر الزمان . وساق الحديث إلى أن قال : ورأيت أموال ذوي القربى تُقسَم في الزور ويُتقامر بها وتُشرب بها الخمور ، ورأيت الخمر يُتداوى بها ويوصف للمريض ويُستشفى بها .۵

۴۲. الخصال : حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضى اللّه عنه قال : حدّثنا محمّد بن

1.الأمالي للطوسي ، ص ۵۹۷ (المجلس السادس والعشرون) ، ح ۱۲۴۰ ؛ بحار الأنوار ، ج ۶۱ ، ص ۳۱۶ ، ح ۲۲ .

2.الكافي ، ج ۸ ، ص ۱۹۴ ، ح ۲۳۰ ؛ بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۶۷ ، ح ۱۷ .

3.السُّكُرُّجَة ، هي بضمّ السين والكاف والراء والتشديد : إناء صغير يؤكل فيه الشي‏ء القليل من الأدم ، وهي فارسية

4.الكافي ، ج ۶ ، ص ۴۱۳ ، ح ۲ ؛ بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۸۶ ، ح ۱۰ .

5.الكافي ، ج ۸ ، ص ۴۱ ، ح ۷ ؛ بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۹۲ ، ح ۲۶ .


مسند ابن ابی عمیر المجلّد الأوّل
368

رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله بذلك . فلمّا أصبحت جاء رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله بحمارٍ فأركب عليه فاطمة ، وأمر أن يخرج أمير المؤمنين والحسن والحسين عليهم السلام من المدينة كما رأت فاطمة في نومها .
فلمّا خرجوا من حيطان المدينة عرض له طريقان ، فأخذ رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله ذات اليمين كما رأت فاطمة عليها السلام ، حتّى انتهوا إلى موضعٍ فيه نخل وماء ، فاشترى رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله شاةً ذراء كما رأت فاطمة عليها السلام ، فأمر بذبحها فذُبحت وشويت ، فلمّا أرادوا أكلها قامت فاطمة وتنحّت ناحيةً منهم تبكي مخافة أن يموتوا ، فطلبها رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله ، حتّى وقف عليها وهي تبكي ، فقال : ما شأنك يا بنية ؟ قالت : يا رسول اللَّه ، رأيت البارحة كذا وكذا في نومي، وقد فعلت أنت كما رأيته، فتنحّيت عنكم لأن لا أراكم تموتون. فقام رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله فصلّى ركعتين ، ثمّ ناجى ربّه ، فنزل عليه جبرئيل عليه السلام فقال : يا محمّد، هذا شيطان يقال له الزهار ، وهو الّذي أرى فاطمة هذه الرؤيا ، ويؤذي المؤمنين في نومهم ما يغتمّون به .
فأمر جبرئيل عليه السلام أن يأتي به إلى رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله ، فجاء به إلى رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله ، فقال له : أنت أريت فاطمة هذه الرؤيا ؟ فقال : نعم يا محمّد ، فبزق عليه ثلاث بزقات فشجّه في ثلاث مواضع .
ثمّ قال جبرئيل عليه السلام لمحمّد صلى اللّه عليه و آله : قل يا محمّد إذا رأيت في منامك شيئاً تكرهه ، أو رأى أحد من المؤمنين فليقل : « أعوذ بما عاذت به ملائكة اللَّه المقرّبون وأنبياءاللَّه المرسلون وعباده الصالحون ، من شرّ ما رأيت من رؤياي » ، وتقرأ الحمد والمعوّذتين وقل هو اللَّه أحد ، ويتفل عن يساره ثلاث تفلات ، فإنّه لا يضرّه ما رأى . فأنزل اللَّه على رسوله : « إِنَّمَا النَّجْوَى‏ مِنَ الشَّيْطَنِ »۱ الآية .۲

۳۷. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن أبي الحسن الأنباريّ ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : كان رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله يحمد اللَّه في كلّ يوم ثلاثمئة وستّين مرّةً عدد عروق الجسد ، يقول : الحمد للَّه ربّ العالمين كثيراً على كلّ حال . ۳

1.سورة المجادلة ( ۵۸ ) ، الآية ۱۰ .

2.تفسير القمّي ، ج ۲ ، ص ۳۵۵ ( سورة المجادلة ) ؛ بحار الأنوار ، ج ۶۱ ، ص ۱۸۷ ، ح ۵۳ .

3.الكافي ، ج ۲ ، ص ۵۰۳ ، ح ۳ ؛ بحار الأنوار ، ج ۶۱ ، ص ۳۱۶ ، ح ۲۴ .

  • نام منبع :
    مسند ابن ابی عمیر المجلّد الأوّل
    سایر پدیدآورندگان :
    گردآوری و تنظیم: بشیر محمدی مازندرانی
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1393
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 14650
صفحه از 516
پرینت  ارسال به