31
مسند ابن ابی عمیر المجلّد الأوّل

عبد اللَّه عليه السلام - : إنّ أهل الكوفة قد نزل فيهم كذّاب ، أمّا المغيرة فإنّه يكذب على أبي - يعني أبا جعفر عليه السلام - ، قال : حدّثه أنّ نساء آل محمّد إذا حِضنَ قضين الصلاة ، وكَذَبَ واللَّه، عليه لعنة اللَّه، ما كان من ذلك شي‏ء ولا حدّثه، وأمّا أبو الخطّاب فكذب علَيَّ، وقال : إنّي أمرته أن لا يصلّي هو وأصحابه المغرب حتّى يروا كوكب كذا يقال له القنداني، واللَّه إنّ ذلك لكوكب ما أعرفه . ۱

۵۸. المحاسن : أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبي أيّوب المدائني ، عن ابن أبي عُمَير ، عن الهشامين جميعاً وغيرهما ، قال : خطب النبيّ صلى اللّه عليه و آله [بمنى‏] ،۲ فقال : أيّها الناس ، ما جاءكم عنّي يوافق كتاب اللَّه فأنا قلته ، وما جاءكم يخالف القرآن فلم أقله . ۳

۵۹. الكافي : محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام ابن الحكم وغيره ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، قال: خطب النبي صلى اللّه عليه و آله بمنى‏ فقال: أيّها الناس ما جاءكم عنّي يوافق كتاب اللَّه فأنا قلته ، وما جاءكم يخالف كتاب اللَّه فلم أقله .۴

۶۰. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعاً ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حفص بن البختريّ ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : سمعته يقول في المغمى عليه ، قال : ما غلب اللَّه عليه فاللَّه أولى بالعذر .۵

۶۱. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، قال : كانت لإسماعيل بن أبي عبد اللَّه عليه السلام دنانير ، وأراد رجل من قريش أن يخرج إلى اليمن ، فقال إسماعيل : يا أبتِ ، إنّ فلاناً يريد الخروج إلى اليمن وعندي كذا وكذا ديناراً ، فترى أن أدفعها إليه يبتاع لي بها بضاعةً من اليمن ؟ فقال أبو عبد اللَّه عليه السلام : يا بنيّ أما بلغك أنّه يشرب الخمر ؟ فقال إسماعيل : هكذا يقول الناس ، فقال : يا بنيّ لا تفعل .
فعصى إسماعيل أباه ودفع إليه دنانيره ، فاستهلكها ولم يأته بشي‏ء منها ، فخرج

1.رجال‏الكشّي ، ج ۲، ص ۴۹۴، ح ۴۰۷ ؛ بحار الأنوار ، ج ۲ ، ص ۲۵۰ ، ح ۶۴.

2.لم يوجد في المصدر ، أوردناه من بحار الأنوار ، ولعلّه سقط من الأصل ، بقرينة الحديث الذي بعده.

3.المحاسن ، ج ۱ ، ص ۲۲۱، ح ۱۳۰ ؛ بحار الأنوار ، ج ۲ ، ص ۲۴۲ ، ح ۳۹ .

4.الكافي ، ج ۱ ، ص ۶۹ ، ح ۵ .

5.الكافي ، ج ۳ ، ص ۴۱۳ ، ح ۷ ؛ تهذيب الأحكام، ج ۳، ص ۳۰۲، ح ۹۲۳؛ بحار الأنوار ، ج ۲ ، ص ۲۷۳ ، ح ۱۱.


مسند ابن ابی عمیر المجلّد الأوّل
30

صالح ، عن منصور بن حازم قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السلام : ما أجد من أُحدّثه ، ولو أنّي أُحدّث رجلاً منكم بالحديث ، فما يخرج من المدينة حتّى أوتي بعينه فأقول : لم أقله .۱

۵۳. بصائر الدرجات : حدّثنا يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عُمَير ، عن هشام بن سالم ، عن محمّد بن مسلم قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : إنّا نجد الشي‏ء من أحاديثنا في أيدي الناس . قال : فقال لي : لعلّك لا ترى أنّ رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله أنالَ وأنالَ - ثمّ أومأ بيده عن يمينه وعن شماله ومن بين يديه ومن خلفه - وإنّا أهل البيت عندنا معاقل العلم وضياء الأمر وفصل ما بين الناس .۲

۵۴. بصائر الدرجات : حدّثنا محمّد بن عبد الجبّار ، عن ابن أبي عُمَير ، عن إبراهيم الفضيل ، عن عمر بن يزيد قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : يختلف أصحابنا فأقول : قولي هذا قول جعفر بن محمّد ، قال : بها نزل جبرئيل .۳

۵۵. المحاسن : أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن كُلَيب بن معاوية الأسدي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : ما أتاكم عنّا من حديثٍ لا يصدّقه كتاب اللَّه فهو باطل .۴

۵۶. رجال الكشّي : حَمدَوَيه قال : حدّثنا يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عُمَير ، عن شُعيب العقرقوفي قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : ربّما احتجنا أن نسأل عن الشي‏ء ، فمن نسأل ؟ قال : عليك بالأسدي ، يعني أبا بصير .۵

۵۷. رجال الكشّي : حدّثني محمّد بن مسعود قال : حدّثنا ابن المغيرة قال : حدّثنا الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن زرارة قال : قال - يعني أبا

1.بصائر الدرجات ، ص ۴۹۹، ح ۵ ؛ بحار الأنوار ، ج ۲ ، ص ۲۱۳، ح ۵ .

2.بصائر الدرجات ، ص ۳۸۴ ، ح ۱۱ ؛ الاختصاص، ص ۳۸۰ باختلاف يسير؛ بحار الأنوار ، ج ۲ ، ص ۲۱۵، ح ۸ و ج ۲۶، ص ۳۱، ح ۴۵ .

3.بصائر الدرجات ، ص ۵۴۵ ، ح ۲۷ ؛ بحار الأنوار ، ج ۲ ، ص ۲۴۱ ، ح ۳۴ .

4.المحاسن ، ج ۱ ، ص ۲۲۱ ، ح ۱۲۹ ؛ بحار الأنوار ، ج ۲ ، ص ۲۴۲ ، ح ۳۸.

5.رجال الكشّي ، ج ۱، ص ۴۰۰، ح ۲۹۱ ؛ بحار الأنوار ، ج ۲ ، ص ۲۴۹ ، ح ۶۱ .

  • نام منبع :
    مسند ابن ابی عمیر المجلّد الأوّل
    سایر پدیدآورندگان :
    گردآوری و تنظیم: بشیر محمدی مازندرانی
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1393
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 9378
صفحه از 516
پرینت  ارسال به