قوله : غير المغضوب عليهم وغير الضالّين ؟ قال : المغضوب عليهم النصّاب ، والضالّين الشكّاك الّذين لا يعرفون الإمام .^۱

۳۹. تأويل الآيات الظاهرة : حدّثنا أحمد بن القاسم ، عن أحمد بن محمّد السيّاريّ ، عن محمّد بن خالد ، عن ابن أبي عُمَير ، عن أبي أيّوب ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، في قول اللَّه عزّ و جلّ : «إِنَّ الَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَمُواْ »^۲الآية ، قال : استقاموا على الأئمّة عليهم السلام واحداً بعد واحد.^۳

۴۰. تفسير القمّي : حدّثني أبي عن محمّد بن أبي عُمَير ، عن عثمان بن عيسى ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : سألته عن قول اللَّه : «أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُواْ نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا »^۴؟ قال : نزلت في الأفجرين من قريش ومن بني أُميّة وبني المغيرة ، فأمّا بنو المغيرة فقطع اللَّه دابرهم يوم بدر ، وأمّا بنو أُميّة فمتّعوا إلى حين . ثمّ قال : ونحن واللَّه نعمة اللَّه الّتي أنعم بها على عباده ، وبنا يفوز من فاز .^۵

۴۱. تأويل الآيات الظاهرة : قال محمّد بن العبّاس رحمه اللّه : حدّثنا أبو محمّد أحمد بن محمّد النوفليّ ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عُمَير ، عن مرازم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : قول اللَّه عزّ و جلّ : «مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا »^۶؟ قال : هي ما أجرى اللَّه على لسان الإمام .^۷

۴۲. تأويل الآيات الظاهرة : قال محمّد بن العبّاس رحمه اللّه : حدّثنا الحسين بن عامر ، عن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عُمَير ، عن مالك بن عطيّة ، عن محمّد بن مروان ، عن

خير لكم ، قالوا : أمّا حياتك يا رسول اللَّه فقد عرفنا ، فما في وفاتك ؟ قال : أمّا حياتي فإنّ اللَّه يقول : «وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ »^۱، وأمّا وفاتي فتُعرض علَيَّ أعمالكم فأستغفر لكم .^۲

۳۵. تأويل الآيات الظاهرة : محمّد البرقيّ ، عن ابن أبي عُمَير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن الحسن بن الحسين ، عن أبي جعفر عليه السلام ، في قوله عزّ و جلّ : «ذَ لِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِىَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ »^۳: بأنّ لعليّ ولايةً «وَ إِن يُشْرَكْ بِهِ »^۴ من ليست له ولاية «تُؤْمِنُواْ فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِىِ‏ّ الْكَبِيرِ »^۵.^۶

۳۶. تأويل الآيات الظاهرة : محمّد بن العبّاس رحمه اللّه ، حدّثنا محمّد بن الحسن بن عليّ قال : حدّثنا أبي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن منصور بن يونس ، عن إسحاق بن عمّار قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن قول اللَّه عزّ و جلّ : «إِنَّ اللَّهَ يُدَ فِعُ عَنِ الَّذِينَ ءَامَنُواْ »^۷؟ قال : نحن الّذين آمنوا ، واللَّه يدافع عنّا ما أذاعت عنا شيعتنا .^۸

۳۷. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن عمر بن أُذينة ، عن زرارة قال : حدّثني أبو الخطّاب في أحسن ما يكون حالاً ، قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن قول اللَّه عزّ و جلّ : «وَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْأَخِرَةِ »^۹؟ فقال : «وَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ » بطاعة مَن أمَرَ اللَّه بطاعته من آل محمّد «اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْأَخِرَةِ » ، وإذا ذكر الّذين لم يأمر اللَّه بطاعتهم «إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ » .^۱۰

۳۸. تفسير القمّي : حدّثني أبي عن ابن أبي عُمَير ، عن ابن أُذينة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، في