۳۳. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عُمَير ، عن أبي الربيع القزّاز ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قلت له : لِمَ سُمّي أمير المؤمنين ؟ قال : اللَّه سمّاه ، وهكذا أنزل في كتابه : «وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِى ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى‏ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ »^۱، وأنّ محمّداً رسولي وأنّ عليّاً أمير المؤمنين .^۲

۳۴. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن سماعة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، في قول اللَّه جلّ وعزّ : «وَ أَوْفُواْ بِعَهْدِى »^۳، قال : بولاية أمير المؤمنين عليه السلام ، «أُوفِ بِعَهْدِكُمْ »^۴أوفِ لكم بالجنّة .^۵

۳۵. الكافي : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عُمَير ، عن جميل بن درّاج ، عن زرارة بن أعين ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : يُحشر عبد المطّلب يوم القيامة أُمّةً واحدةً ، عليه سيماء الأنبياء وهيبة الملوك .^۶

۳۶. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : إنّ مَثَلَ أبي طالب مَثَلُ أصحاب الكهف ؛ أسرّوا الإيمان وأظهروا الشرك ، فآتاهم اللَّه أجرهم مرّتين .^۷

۳۷. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : بينا النبيّ صلى اللّه عليه و آله في المسجد الحرام وعليه ثياب له جُدُد ، فألقى المشركون عليه سَلَى‏^۸ناقةٍ ، فملؤوا ثيابه بها ، فدخله من ذلك ما شاء اللَّه ، فذهب إلى أبي طالب فقال له : يا عمّ ، كيف ترى حَسَبي فيكم ؟ فقال له : وما ذاك يا بن أخي ؟ فأخبره الخبر ،

وسليمان ، لا يسأل بيّنةً .^۱

۳۰. الكافي : محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان وعليّ بن إبراهيم ، عن أبيه جميعاً ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حفص بن البختريّ ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : إنّ جبرئيل عليه السلام كَرَى برجله خمسة أنهار ولسانُ الماء يتبعه : الفراتَ، ودجلَة، ونيلَ مصر، ومِهرانَ، ونهرَ بَلخَ ، فما سَقَت أو سُقِي منها فللإمام ، والبحر المُطِيفُ بالدنيا [للإمام‏] .^۲

۳۱. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن السريّ بن الربيع قال : لم يكن ابن أبي عُمَير يعدل بهشام بن الحكم شيئاً ، وكان لا يَغُبُ‏^۳ إتيانَهُ ، ثمّ انقطع عنه وخالفه ، وكان سبب ذلك أنّ أبا مالك الحضرميّ كان أحد رجال هشام ، ووقع بينه وبين ابن أبي عُمَير مُلَاحاةٌ في شي‏ءٍ من الإمامة ، قال ابن أبي عُمَير : الدنيا كلّها للإمام عليه السلام على جهة الملك ، وأنّه أولى بها من الّذين هي في أيديهم ، وقال أبو مالك : [ليس ]كذلك ، أملاك الناس لهم ، إلّا ما حكم اللَّه به للإمام من الفي‏ء والخمس والمغنم ، فذلك له ، وذلك أيضاً قد بيّن اللَّه للإمام أين يضعه وكيف يصنع به ؛ فتراضيا بهشام بن الحكم وصارا إليه ، فحكم هشام لأبي مالك على ابن أبي عُمَير ، فغضب ابن أبي عُمَير وهجر هشاماً بعد ذلك .^۴

۳۲. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن المُعلّى بن خُنَيس قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام يوماً : جُعلت فداك ، ذكرتُ آل فلان وما هم فيه من النعيم ، فقلتُ : لو كان هذا إليكم لعشنا معكم ، فقال : هيهات يامُعلّى ، أما واللَّه أن لو كان ذاك ما كان إلّا سياسة اللّيل وسياحة النهار ، ولبس الخشن وأكل الجشب‏^۵ ، فزوي ذلك عنّا ، فهل رأيت ظلامةً قطّ صيّرها اللَّه تعالى نعمةً إلّا هذه ؟^۶