95
مسند ابن ابی عمیر المجلّد الثّانی

محمّد بن أبي حمزة ، عن عبد اللَّه بن مُسكان ، عن أبي جعفر عليه السلام ، في رجلٍ عريان ليس معه ثوب ، قال : إذا كان حيث لا يراه أحد فليصلِّ قائماً .۱

۸۵. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : تكره الصلاة في الفراء ، إلّا ما صُنع في أرض الحجاز ، أو ممّا علمت منه ذكاة .۲

۸۶. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير رفعه قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السلام : إنّي لَأَكرَه للرجل أَن يكون عليه نعمَةٌ منَ اللَّه فلا يظهرها .۳

۸۷. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن بعض أصحابه ، عن معاوية بن وهب ، قال : رآني أبو عبد اللَّه عليه السلام وأنا أحمل بقلاً ، فقال : يكره للرجل السَّرِيّ أن يحمل الشي‏ء الدنيّ فيُجترأ عليه .۴

۸۸. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن أبي أيّوب الخزّاز ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : إنّ اللَّه تبارك وتعالى يبغض شهرة اللّباس .۵

۸۹. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن زرارة قال : رأيت على أبي جعفرٍ عليه السلام ثوباً معصفراً۶ ، فقال : إنّي تزوّجت امرأة من قريش .۷

۹۰. معاني الأخبار : حدّثنا الحسن بن أحمد بن إدريس رضي اللّه عنه قال : حدّثنا أبي عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ويعقوب بن يزيد ومحمّد بن أبي الصهبان جميعاً ، عن محمّد بن أبي عُمَير ، عن أبان بن عثمان ، عن الصادق جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه عليهم السلام قال : إنّ أعرابياً أتى رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله ، فخرج إليه في رداءٍ مُمشّق ، فقال : يا محمّد ،

1.المحاسن ، ج ۲، ص ۳۷۲ ، ح ۱۳۵ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۴، ص ۴۵۰، ح ۵۶۸۸ .

2.الكافي ، ج ۳ ، ص ۳۹۸ ، ح ۴ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۴ ، ص ۴۶۲، ح ۵۷۲۹ .

3.الكافي ، ج ۶ ، ص ۴۳۹ ، ح ۹ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۵، ص ۸ ، ح ۵۷۵۰ .

4.الكافي ، ج ۶ ، ص ۴۳۹ ، ح ۷ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۵، ص ۱۲، ح ۵۷۵۷ .

5.الكافي ، ج ۶ ، ص ۴۴۴ ، ح ۱ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۵، ص ۲۴، ح ۵۷۸۹ .

6.العصفر : صبغ ، وقد عصفرت الثوب فتعصفر ( الصحاح ، ج ۲ ، ص ۷۵۰ « عصفر » ) .

7.الكافي ، ج ۶ ، ص ۴۴۷ ، ح ۳ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۵، ص ۲۹، ح ۵۸۰۵ .


مسند ابن ابی عمیر المجلّد الثّانی
94

عن الحلبي قال : سألته عن الثنيّة تنفصم وتسقط ، أيصلح أن يُجعل مكانها سنّ شاة ؟ فقال : إن شاء فليصنع مكانها سنّاً بعد أن تكون ذكية .۱

۷۹. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، أنّه كره لبس البُرطُلَة۲ .۳

۸۰. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، في التمثال يكون في البساط فتقع عينك عليه وأنت تصلّي ؟ قال : إن كان بعينٍ واحدة فلا بأس ، وإن كان له عينان فلا .۴

۸۱. تهذيب الأحكام : أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن زياد ، عن الريّان بن الصلت قال : سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن لبس فراء السمّور والسنجاب والحواصل وما أشبهها ، والمَنَاطِقِ والكَيمُخت والمحشوّ بالقزّ والخِفَاف من أصناف الجلود ؟ فقال : لا بأس بهذا كلّه ، إلّا بالثعالب .۵

۸۲. تهذيب الأحكام : سعد ، عن الحسين بن علي ، عن أحمد بن هلال ، عن محمّد بن أبي عُمَير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : قلت له : منديل يُتمندل به ، أيجوز له أن يضعه الرجل على منكبه أو يتّزر به ويصلّي ؟ قال : لا بأس .۶

۸۳. تهذيب الأحكام : عنه ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عُمَير ، عن ابن مُسكان ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، في الرجل يخرج عرياناً فتدركه الصلاة ، قال : يصلّي عرياناً قائماً إن لم يره أحد ، فإن رآه أحد صلّى جالساً .۷

۸۴. المحاسن : أحمد بن محمّد بن خالد البرقي عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن‏

1.المحاسن ، ج ۲، ص ۶۴۴ ، ح ۱۷۴ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۴، ص ۴۱۷، ح ۵۵۸۰ .

2.البُرطل بالضمّ : قلنسوة ، وربّما شُدّد ( الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۶۳۳ « برطل » ) .

3.الكافي ، ج ۶ ، ص ۴۷۹ ، ح ۵ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۴، ص ۴۳۳، ح ۵۶۳۴ .

4.الكافي ، ج ۳ ، ص ۳۹۲ ، ح ۲۲ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۵، ص ۱۷۱، ح ۶۲۴۸.

5.تهذيب الأحكام ، ج ۲ ، ص ۳۶۹، ح ۱۵۳۳ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۴، ص ۳۵۳، ح ۵۳۶۶ .

6.تهذيب الأحكام ، ج ۲ ، ص ۳۶۸، ح ۱۵۳۱ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۴، ص ۴۴۸، ح ۵۶۸۱ .

7.تهذيب الأحكام ، ج ۲ ، ص ۳۶۵، ح ۱۵۱۶ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۴، ص ۴۴۹، ح ۵۶۸۴ .

  • نام منبع :
    مسند ابن ابی عمیر المجلّد الثّانی
    سایر پدیدآورندگان :
    گردآوری و تنظیم: بشیر محمدی مازندرانی
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1393
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 12814
صفحه از 672
پرینت  ارسال به