الربوبيّة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام - ، فقال : إنّه لمّا ادّعَى ذلك فيه استتابه أمير المؤمنين علي بن أبي‏طالب عليه السلام فأبى أن يتوب ، فأحرقه بالنار .^۱

۶۳. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، أنّه سأل عمّن شتم رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله ، فقال : يقتله الأدنى فالأدنى قبل أن يرفعه إلى الإمام .^۲

۶۴. وسائل الشيعة : عن الحسين بن علي عن التلّعُكبري ، عن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن أبي عُمَير ، عن هشام ، عن الصادق عليه السلام ، في حديثٍ، قال : إنّ محمّداً صلى اللّه عليه و آله لم يرَ الربّ على مشاهدة العيان ، فمن عنى بالرؤية رؤية القلب فهو مصيبٌ، ومن عنى بها رؤية البصر فهو كافرٌ باللَّه وبآياته؛ لقول رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : من شبّه اللَّه بخلقه فقد كفر - إلى أن قال - : ومن شبّهه بخلقه فقد اتّخذ معه شريكاً.^۳

۶۵. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : كفر باللَّه من تبرّأ من نسب وإن دقّ .^۴

۶۶. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن محمّد بن حكيم وحمّاد بن عثمان ، عن أبي مسروق قال : سألني أبو عبد اللَّه عليه السلام عن أهل البصرة ما هم ؟ فقلت : مرجئةٌ وقدريّةٌ وحروريّةٌ ؛ فقال : لعن اللَّه تلك الملل الكافرة المشركة التي لا تعبد اللَّه على شي‏ء .^۵

۶۷. تهذيب الأحكام : الحسين بن سعيد عن ابن أبي عُمَير ، عن جميل بن درّاج ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، في رجلٍ أتى بهيمةً ، قال : يُقتل .^۶

۶۸. تهذيب الأحكام : وروى محمّد بن عليّ بن محبوب عن أيّوب بن نوح ، عن

على أسودٍ قد أخذوه وقد سرق جُوَالقاً من طعامنا ، فقالوا لنا : إنّ هذا قد سرق جُوالقاً من طعامكم ، فارفعوه إلى الوالي ، فكرهنا أن نتقدّم على ذلك حتّى نعرف رأي أبي عبد اللَّه عليه السلام ، فدخل المعلّى على أبي عبد اللَّه عليه السلام فذكر ذلك له ، فأمرنا أن نرفعه ، فرفعناه فقُطِع .^۱

۵۹. الكافي : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن جميل بن درّاج قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن قول اللَّه عزّ و جلّ : «إِنَّمَا جَزَ ؤُاْ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ‏و وَيَسْعَوْنَ فِى الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ»^۲ إلى آخر الآية ، أيّ شي‏ء عليه من هذه الحدود التي سمّى اللَّه عزّ و جلّ ؟ قال : ذلك إلى الإمام ، إن شاء قطع ، وإن شاء صلب وإن شاء نفى وإن شاء قتل ، قلت : النفي إلى أين ؟ قال : من مصرٍ إلى مصرٍ آخر . وقال : إنّ عليّاً عليه السلام نفى رجلين من الكوفة إلى البصرة .^۳

۶۰. تهذيب الأحكام : محمّد بن عليّ بن محبوب ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، في المرتدّة عن الإسلام ، قال : لا تُقتل وتُستخدم خدمةً شديدةً ، وتُمنع الطعام والشراب إلّا ما يمسك نفسها ، وتُلبس خشن الثياب ، وتُضرب على الصلوات .^۴

۶۱. تهذيب الأحكام : محمّد بن أبي عُمَير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : أتى قومٌ أمير المؤمنين فقالوا : السلام عليك يا ربّنا ! فاستتابهم فلم يتوبوا ، فحفر لهم حفيرةً وأوقد فيها ناراً ، وحفر حفيرةً أُخرى‏ إلى جانبها وأفضى بينهما ، فلمّا لم يتوبوا ألقاهم في الحفيرة ، وأوقد في الحفيرة الأُخرى حتّى ماتوا .^۵

۶۲. رجال الكشّي : حدّثني محمّد بن قولويه ، قال : حدّثني سعد بن عبداللَّه ، قال : حدّثنا يعقوب بن يزيد ومحمّد بن عيسى جميعاً ، عن ابن أبي عُمَير ، عن هشام بن سالم قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول - وهو يحدّث أصحابه بحديث عبد اللَّه بن سبأ وما ادّعى من