۱۱. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن عبد الرحمن بن الحجّاج ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : لا بأس بشهادة المملوك إذا كان عدلاً .^۱

۱۲. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن القاسم بن عروة ، عن بُرَيد [بن معاوية] ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : سألته عن المملوك تجوز شهادته ؟ قال : نعم ، إنّ أوّل من ردّ شهادة المملوك لفلان .^۲

۱۳. تهذيب الأحكام : أبو عبد اللَّه البزوفري ، عن أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، في رجلٍ مات وترك جاريةً ومملوكين فورثهما أخٌ له ، فأعتق العبدين وولدت الجارية غلاماً ، فشهدا بعد العتق أنّ مولاهما كان أشهدهما أنّه كان يقع على الجارية ، وأنّ الحمل منه ، قال : تجوز شهادتهما ويُردّان عبدين كما كانا .^۳

۱۴. تهذيب الأحكام : الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عُمَير وفضالة جميعاً ، عن جميل قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن المكاتب تجوز شهادته ؟ فقال : في القتل وحده .^۴

۱۵. تهذيب الأحكام : وعنه ، عن فضالة ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام . وحمّاد ، عن شعيب ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . وعن عثمان بن عيسى ، عن سماعة وابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبي جميعاً ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، في المكاتب يُعتق نصفه ، هل تجوز شهادته في الطلاق ؟ قال : إذا كان معه رجلٌ وامرأةٌ . وقال أبو بصير : وإلّا فلا تجوز .^۵

۱۶. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن جميل بن درّاج ومحمّد بن حُمران ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : قلنا : أتجوز شهادة النساء في الحدود ؟ فقال :

يُغَرّم الشهود شيئاً .^۱

۶. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن جميل ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، في شهادة الزور : إن كان الشي‏ء قائماً بعينه رُدّ على صاحبه ، وإلّا ضمن بقدر ما أتلف من مال الرجل . ^۲

۷. الكافي : ابن أبي عُمَير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، في شاهدين شهدا على امرأةٍ بأنّ زوجها طلّقها فتزوّجت ، ثمّ جاء زوجها فأنكر الطلاق ، قال : يُضربان الحدّ ويُضَمّنان الصداق للزوج ، ثمّ تعتدّ ثمّ ترجع إلى زوجها الأوّل .^۳

۸. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن عاصم بن حميد ، عن محمّد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قضى أمير المؤمنين عليه السلام في رجلٍ شهد عليه رجلان بأنّه سرق ، فقَطَع يده ، حتّى إذا كان بعد ذلك جاء الشاهدان برجلٍ آخر فقالا : هذا السارق وليس الّذي قُطِعت يده ، إنّما شبّهنا ذلك بهذا ، فقضى عليهما أن غرّمهما نصف الدية ولم يجز شهادتهما على الآخر .^۴

۹. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن معاوية بن وهب قال : قلت له : إنّ ابن أبي ليلى يسألني الشهادة على أنّ هذه الدار مات فلانٌ وتركها ميراثه ، وأنّه ليس له وارثٌ غير الّذي شهدنا له ، فقال : اشهد بما هو عِلمُك ، قلت : إنّ ابن أبي ليلى يُحلِّفنا الغَمُوسَ‏^۵ ، قال : احلف ، إنّما هو على علمك .^۶

۱۰. الكافي : عليّ ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن جميل قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : يجوز شهادة الصبيان ؟ قال : نعم في القتل ، يؤخذ بأوّل كلامه ولايؤخذ بالثاني منه .^۷