الذبح قبل ذلك ، ولا يَنخَع ولا يكسر الرقبة حتّى تبرد الذبيحة .^۱

۲۱. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : لا بأس أن يذبح الرجل وهو جنب .^۲

۲۲. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن عمر بن أُذينة ، عن محمّد بن مسلم قال : سألت أحدهما عليه السلام عن قول اللَّه عزّ و جلّ : «أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الْأَنْعَمِ»^۳، فقال : الجنين في بطن أُمّه إذا أشعر وأوبر فذكاته ذكاة أُمّه ، فذلك الّذي عنى‏ اللَّه عزّ و جلّ .^۴

۲۳. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : إذا ذبحت الذبيحة فوجدت في بطنها ولداً تامّاً فكُل ، وإن لم يكن تامّاً فلا تأكل .^۵

۲۴. الخصال : حدّثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، والحسين بن ابراهيم بن أحمد بن هشام المؤدّب وعلي بن عبداللَّه الورّاق ، وحمزة بن محمّد بن أحمد بن جعفر بن محمّد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام ، قالوا : حدّثنا علي بن إبراهيم بن هاشم سنة سبع وثلاثمائة ، قال : حدّثني أبي ، عن أبي أحمد محمّد بن زياد الأزدي وأحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، جميعاً ، عن أبان بن عثمان الأحمر ، عن أبان بن تغلب ، عن أبي جعفر محمّد بن علي الباقر عليهما السلام ، أنّه قال : في قوله عزّ و جلّ : «حرّمت عليكم الميتة والدمّ ولحم الخنزير» الآية قال : الميتة والدمّ ولحم الخنزير معروف «وما أهل لغير اللَّه به» يعني ما ذبح للأصنام ، وأما المنخنقة ، فإن المجوس كانوا لا يأكلون الذبايح ويأكلون الميتة وكانوا يخنقون البقر والغنم ، فإذا اختنقت وماتت أكلوها ، «والمتردّية» كانوا يشدّون أعينها ويلقونها من السطح ، فإذا ماتت أكلوها ، «والنطيحة» كانوا يناطحون بالكباش ، فإذا ماتت أحدها أكلوها ، «وما أكل السبع إلّا ما ذكّيتم» فكانوا يأكلون مايقتله

قال أبو عبد اللَّه عليه السلام : النحر في اللَّبَّة^۱ ، والذبح في الحلق .^۲

۱۷. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن عمر بن أُذينة ، عن الفضيل بن يسار قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن رجلٍ ذبح فسبقه السكّين فقطع رأسه ، فقال : هو ذكاةٌ وحِيّةٌ ، لا بأس به وبأكله .^۳

۱۸. تهذيب الأحكام : الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عُمَير ، عن عمر بن أُذينة ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : كُل كلّ شي‏ء من الحيوان غير الخنزير والنطيحة والمتردّية^۴ وما أكل السبع ، وهو قول اللَّه : «إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ»^۵ فإن أدركت شيئاً منها وعينٌ تطرف أو قائمةٌ تركُضُ أو ذَنبٌ يُمصَع‏^۶ ، فقد أدركت ذكاته فكله . قال : وإن ذبحت ذبيحةً فأجدت الذبح فوقعت في النار أو في الماء أو من فوق بيتك أو جبل ، إذا كنت قد أجدت الذبح فكُل .^۷

۱۹. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن عمر بن أُذينة ، عن محمّد بن مسلم قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن رجلٍ ذبح ذبيحةً فجهل أن يوجّهها إلى القبلة ، قال : كل منها ، فقلت له : فإنّه لم يوجّهها ، قال : فلا تأكل منها ، ولا تأكل من ذبيحةٍ ما لم يُذكَر اسم اللَّه عزّ و جلّ عليها . وقال عليه السلام : إذا أردت أن تذبح فاستقبل بذبيحتك القبلة .^۸

۲۰. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : سُئل عن الذبيحة تُذبح لغير القبلة ، قال : لا بأس إذا لم يتعمّد . وعن الرجل يذبح فينسى أن يسمّي ، أتؤكل ذبيحته ؟ فقال : نعم إذا كان لا يُتّهم وكان يحسن