كتاب الإيلاء والكفّارات‏

۱. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حفص بن البختري ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : إذا غاضب الرجل امرأته فلم يقربها من غير يمين أربعة أشهر فاستعَدَت عليه ، فإمّا أن يفي‏ء وإمّا أن يطلّق ، فإن تركها من غير مغاضبة أو يمين فليس بُمؤلٍ .^۱

۲. تهذيب الأحكام : روى محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن محمّد بن مسلم قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : قول اللَّه تعالى : «وَ الَّيْلِ إِذَا يَغْشَى‏»^۲، «وَ النَّجْمِ إِذَا هَوَى‏»^۳ وما أشبه ذلك ، فقال : إنّ للَّه أن يُقسِمَ من خلقه بما يشاء ، وليس لخلقه أن يُقسِموا إلّا به .^۴

۳. الكافي : عليّ ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام ، عن الرجل يهجر امرأته من غير طلاق ولا يمين سنة لم يقرب فراشها، قال : ليأت أهله، وقال : أيُّما رجلٍ آلى من امرأته والإيلاء أن يقول : لا واللَّه لا أجامعك كذا وكذا ويقول : واللَّه لأغيضنّك، ثم يغاضبها، فإنّه يتربّص بها أربعة أشهر ، ثمّ يؤخذ بعد الأربعة أشهر - فيوقف، فإن فاء والايفاء أن يصالح أهله، فإن اللَّه غفور رحيم. فإن لم يفِ جُبِر على أن يطلّق ولا يقع بينهما طلاق حتى يوقف وإن كان أيضاً بعد الأربعة الأشهر،

زرارة قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : رجلٌ ظاهر ثمّ واقع قبل أن يكفّر ، فقال لي : أو ليس هكذا يفعل الفقيه ؟^۱

۱۳. تهذيب الأحكام : الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عُمَير ، عن عبد الرحمن بن الحجّاج قال : الظهار على ضربين في أحدهما الكفّارة ؛ إذا قال : أنتِ علَيَّ كظهر أُمّي ، ولا يقول : أنتِ علَيَّ كظهر أُمّي إن قربتك .^۲

۱۴. الكافي : علي بن ابراهيم، عن أبيه، ومحمّد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن ابن أبي عمير، عن عبدالرحمن بن الحجاج (عن أبي عبداللَّه عليه السلام ) قال : الظهار ضربان أحدهما فيه الكفارة قبل المواقعة، والآخر بعدها، فالذي يكفّر قبل المواقعة الذي يقول : أنت عليَّ كظهر أمّي ولا يقول : إن فعلت بك كذا وكذا، والّذي يكفّر بعد المواقعة هو الذي يقول : أنت عليّ كظهر أمّي إن قرتبك.^۳