زوجها إذا توفّي ، قال : المتوفّى عنها زوجها تعتدُّ من يوم يأتيها الخبر ؛ لأنّها تُحِدُّ عليه .^۱

۷۳. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، أنّه قال في المتوفّى عنها زوجها : تنقضي عدّتها آخر الأجلين .^۲

۷۴. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : سُئل عن المرأة يموت عنها زوجها ، أيصلح لها أن تحجّ أو تعود مريضاً ؟ قال : نعم ، تخرج في سبيل اللَّه ولا تكتحل ولا تطيّب .^۳

۷۵. الكافي : محمّد بن يحيى ، عن عبد اللَّه بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عُمَير عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، في رجلٍ كانت تحته امرأةٌ فطلّقها ، ثمّ مات عنها قبل أن تنقضي عدّتها ؟ قال : تعتدُّ أبعد الأجلين عدّة المتوفّى عنها زوجها .^۴

۷۶. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن جميل بن درّاج ، عن بعض أصحابنا ، عن أحدهما عليه السلام ، في رجلٍ طلّق امرأته طلاقاً يملك فيه الرجعة ثمّ مات عنها ، قال : تعتدُّ بأبعد الأجلين ؛ أربعة أشهر وعشراً .^۵

۷۷. تهذيب الأحكام : عليّ بن إسماعيل ، عن ابن أبي عُمَير ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : عدّة الأمة إذا توفّي عنها زوجها شهران وخمسة أيّام ، وعدّة الأمة المطلّقة التي لا تحيض شهرٌ ونصف .^۶

۷۸. تهذيب الأحكام : الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عُمَير وأحمد بن محمّد ، عن جميل بن درّاج ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : الأمة إذا توفّي عنها زوجها فعدّتها شهران وخمسة أيّام .^۷

۶۷. الكافي : عليّ ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن ابن بكير وجميل بن درّاج وعمر بن أُذينة ، عن زرارة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : المطلّقة تبين عند أوّل قطرة من الحيضة الثالثة ، قال : قلت : بلغني أنّ ربيعة الرأي قال : من رأيي أنّها تبين عند أوّل قطرة ، فقال : كذب ما هو من رأيه ، إنّما هو شي‏ءٌ بلغه عن عليّ عليه السلام .^۱

۶۸. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن جميل ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : العدّة والحيض للنساء إذا ادّعت صدّقت .^۲

۶۹. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعاً ، عن ابن أبي عُمَير ، عن عبد الرحمن بن الحجّاج قال : سمعت أبا إبراهيم عليه السلام يقول : إذا طلّق الرجل امرأته فادّعت حبلاً انتظر تسعة أشهر ، فإن ولدت وإلّا اعتدّت ثلاثة أشهر ثمّ قد بانت منه .^۳

۷۰. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : سألته عن الرجل يطلّق امرأته وهو غائبٌ عنها ، من أيِّ يوم تعتدُّ ؟ فقال : إن أقامت لها بيّنة عدل أنّها طلّقت في يوم معلوم وتيقّنت فلتعتدّ من يوم طلّقت ، وإن لم تحفظ في أيّ يوم وفي أيِّ شهر ، فلتعتدّ من يوم يبلغها .^۴

۷۱. الكافي : عليّ ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن عمر بن أُذينة ، عن زرارة ومحمّد بن مسلم وبُرَيد بن معاوية ، عن أبي جعفر عليه السلام ، أنّه قال : في الغائب إذا طلّق امرأته : إنّها تعتدُّ من اليوم الّذي طلّقها .^۵

۷۲. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن عمر بن أُذينة ، عن زرارة ومحمّد بن مسلم وبُرَيد بن معاوية ، عن أبي جعفر عليه السلام ، أنّه قال في الغائب عنها