۱۲۸. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن عمر بن أُذينة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : قلت : كم تحلُّ من المتعة ؟ قال : فقال : هنّ بمنزلة الإماء .^۱

۱۲۹. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن عمر بن أُذينة ، عن إسماعيل بن الفضل الهاشميّ قال: سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن المتعة، فقال: القَ عبدالملك بن جُرَيج فسله عنها ، فإنّ عنده منها علماً ، فلقيته فأملى عليَّ منها شيئاً كثيراً في استحلالها ، فكان فيما روى لي ابن جُرَيج قال : ليس فيها وقتٌ ولا عددٌ ، إنّما هي بمنزلة الإماء ، يتزوّج منهنّ كم شاء ، وصاحب الأربع نسوة يتزوّج منهنّ ما شاء بغير وليٍّ ولا شهود ، فإذا انقضى الأجل بانت منه بغير طلاق ، ويعطيها الشي‏ء اليسير ، وعدّتها حيضتان ، وإن كانت لا تحيض فخمسةٌ وأربعون يوماً. فأتيت بالكتاب أبا عبداللَّه عليه السلام فعرضت عليه، فقال: صدق، وأقرّ به.
قال ابن أُذينة : وكان زرارة بن أعين يقول هذا ، ويحلف أنّه الحقُّ ، إلّا أنّه كان يقول : إن كانت تحيض فحيضةٌ ، وإن كانت لا تحيض فشهرٌ ونصفٌ .^۲

۱۳۰. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن عليّ بن يقطين قال : سألت أبا الحسن موسى عليه السلام عن المتعة ، فقال : وما أنت وذاك ؟ فقد أغناك اللَّه عنها ، قلت : إنّما أردت أن أعلمها ، فقال : هي في كتاب عليّ عليه السلام ، فقلت : نزيدُها وتزداد ؟ فقال : وهل يطيّبه إلّا ذاك .^۳

۱۳۱. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير رفعه ، عن عبد اللَّه بن أبي يعفور ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : سألته عن المرأة ولا أدري ما حالها ، أيتزوّجها الرجل متعةً ؟ قال : يتعرّض لها ، فإن أجابته إلى الفجور فلا يفعل .^۴

۱۳۲. النوادر : ابن أبي عُمَير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، (في المتعة) ، قال : ما يفعلها عندنا إلّا الفواجر .^۵

جميل ، عن حمّاد ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : لا يصلح للأعرابيّ أن ينكح المهاجرة فيخرج بها من أرض الهجرة فيتعرّب بها ، إلّا أن يكون قد عرف السنّة والحجّة ، فإن أقام بها في أرض الهجرة فهو مهاجر . ^۱

۱۲۵. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عمّن ذكره ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : إنّما نزلت : «فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ‏ى مِنْهُنَّ» إلى أجلٍ مسمّىً «فََاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً»^۲.^۳

۱۲۶. الكافي : عليّ ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن عمر بن أُذينة ، عن زرارة قال : جاء عبد اللَّه بن عُمَير اللّيثيّ إلى أبي جعفر عليه السلام ، فقال له : ما تقول في متعة النساء ؟ فقال : أحلّها اللَّه في كتابه وعلى لسان نبيّه صلى اللّه عليه و آله ، فهي حلالٌ إلى يوم القيامة ، فقال : يا أبا جعفر ، مثلك يقول هذا وقد حرّمها عمر ونهى عنها ! فقال : وإن كان فعل ، قال : إنّي أُعيذك باللَّه من ذلك أن تحلّ شيئاً حرّمه عمر ! قال : فقال له : فأنت على قول صاحبك وأنا على قول رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله ، فهلمّ أُلاعنك أنّ القول ما قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله وأنّ الباطل ما قال صاحبك . قال : فأقبل عبد اللَّه بن عُمَير فقال : يسرُّك أنّ نساءك وبناتك وأخواتك وبنات عمّك يفعلن ؟ قال : فأعرض عنه أبو جعفر عليه السلام حين ذكر نساءه وبنات عمّه .^۴

۱۲۷. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن عليّ بن الحسن بن رباط ، عن حريز ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد اللَّه قال : سمعت أبا حنيفة يسأل أبا عبد اللَّه عليه السلام عن المتعة ، فقال : أيّ المتعتين تسأل ؟ قال : سألتك عن متعة الحجّ ، فأنبئني عن متعة النساء أحقٌّ هي ؟ فقال : سبحان اللَّه ! أما قرأت كتاب اللَّه عزّ و جلّ : «فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ‏ى مِنْهُنَّ فََاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً»^۵؟ فقال أبو حنيفة : واللَّه فكأنّها آيةٌ لم أقرأها قطُّ .^۶