كتاب الرهن‏

۱. كتاب من لا يحضره الفقيه : روى محمّد بن أبي عُمَير عن جميل بن درّاج قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السلام في رجلٍ رهن عند رجلٍ رهناً فضاع الرهن ، قال : هو من مال الراهن ويرتجع المرتهن عليه بماله .^۱

۲. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، في الرجل يرهن عند الرجل رهناً فيصيبه شي‏ءٌ أو ضاع ، قال : يرجع بماله عليه .^۲

۳. تهذيب الأحكام : الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عُمَير ، عن أبان ، عن رجلٍ ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، في رجلٍ رهن عند رجلٍ داراً فاحترقت أو انهدمت ، قال : يكون ماله في تربة الأرض . وقال في رجلٍ رهن عنده مملوكٌ فجذم ، أو رهن عنده متاعٌ فلم ينشر المتاع ولم يتعاهده ولم يحرّكه فتأكّل ، هل ينقص من ماله بقدر ذلك ؟ قال : لا .^۳

۴. الكافي : علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبي قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن رجلٍ رهن جاريته عند قومٍ ، أيحلّ له أن يطأها ؟ قال : إنّ الّذين ارتهنوها يحولونه بينه وبين ذلك ، قلت : أرأيت إن قدر عليها خالياً ؟ قال : نعم ، لا أرى هذا عليه حراماً .^۴

۱۸۴. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن بشر بن مسلمة وغير واحد ، عمّن أخبرهم ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : خير القرض ما جرّ منفعةً .^۱

۱۸۵. تهذيب الأحكام : محمّد بن علي بن محبوب ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : إذا أقرضت الدراهم ثمّ جاءك بخير منها ، فلا بأس إن لم يكن بينكما شرط .^۲

۱۸۶. تهذيب الأحكام : محمّد بن علي بن محبوب ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عُمَير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : إنّ لعبد الرحمن بن سَيَابة دَيناً على رجلٍ قد مات ، وكلّمناه على أن يحلّله فأبى ، قال : ويحه ! أما يعلم أنّ له بكلّ درهم عشرة دراهم إذا حلّله ؟ فإن لم يحلّله فإنّما له بدل درهم درهم .^۳

۱۸۷. تهذيب الأحكام : الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عُمَير ، عن هيثم الصيرفيّ ، عن رجلٍ ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، في رجلٍ كان له على رجلٍ دَينٌ وعليه دَينٌ ، فمات الّذي له عليه ، فسُئل أن يحلّله منه ، أيّهما أفضل ، يحلّله منه أو لا يحلّله ؟ قال : دعه ذا بِذا .^۴