قال : يردّها ويردّ عشر ثمنها إذا كانت حبلى . ^۱

۱۲۰. تهذيب الأحكام : أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عُمَير ، عن بعض أصحابنا ، عن سعيد بن يسار ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال في رجلٍ باع جاريةً حبلى وهو لا يعلم ، فنكحها الّذي اشترى ، قال : يردّها ويردّ نصف عشر قيمتها .^۲

۱۲۱. تهذيب الأحكام : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن جميل بن صالح ، عن عبد الملك بن عمرو ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : لا تُردُّ التي ليست بحبلى إذا وطئها صاحبها ، وله أرش العيب ، وتُردُّ الحبلى ويُردُّ معها نصف عشر قيمتها .^۳

۱۲۲. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ومحمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي عُمَير وعليّ بن حديد ، عن جميل بن درّاج ، عن ميسّر ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : قلت له : رجلٌ اشترى زِقّ‏^۴زيتٍ فوجد فيه دُرديّاً ،^۵ قال : فقال : إن كان يعلم أنّ ذلك في الزيت لم يردّه، وإن لم يكن يعلم أنّ ذلك في الزيت ردّه على صاحبه.^۶

۱۲۳. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن إبراهيم بن إسحاق الخدريّ ، عن أبي صادق قال : دخل أمير المؤمنين عليه السلام سوق التمّارين ، فإذا امرأةٌ قائمةٌ تبكي وهي تخاصم رجلاً تمّاراً ، فقال لها : ما لكِ ؟ : قالت : يا أمير المؤمنين ، اشتريت من هذا تمراً بدرهم ، فخرج أسفله رديّاً ليس مثل الّذي رأيت . قال : فقال له : ردّ عليها ، فأبى ، حتّى قالها ثلاثاً فأبى ، فعلاه بالدرّة حتّى ردّ عليها . وكان عليّ عليه السلام يكره أن يُجلّل‏^۷ التمر .^۸

قال : ليس له أن يبيعه مرابحةً ، إلّا إلى الأجل الّذي اشتراه إليه ، وإن باعه مرابحةً فلم يخبره ، كان للّذي اشتراه من الأجل مثل ذلك .^۱

۱۱۵. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، في رجلٍ ابتاع من رجلٍ طعاماً بدراهم ، فأخذ نصفه وترك نصفه ، ثمّ جاء بعد ذلك وقد ارتفع الطعام أو نقص ، قال : إن كان يوم ابتاعه ساعَرَهَ أنّ له كذا وكذا ، فإنّما له سعره ، وإن كان إنّما أخذ بعضاً وترك بعضاً ولم يسمّ سعراً ، فإنّما له سعر يومه الّذي يأخذ فيه ما كان .^۲

۱۱۶. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن جميل ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، في رجلٍ اشترى طعاماً كلّ كرٍّ بشي‏ءٍ معلوم ، فارتفع الطعام أو نقص ، وقد اكتال بعضه فأبى صاحب الطعام أن يسلّم له ما بقي وقال : إنّما لك ما قبضت ، فقال : إن كان يوم اشتراه ساعَرَهَ على أنّه له ، فله ما بقي ، وإن كان إنّما اشتراه ولم يشترط ذلك ، فإنّ له بقدر ما نقد .^۳

۱۱۷. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن عليّ بن عطيّة قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام ، قلت : إنّا نشتري الطعام من السفن ثمّ نكيله فيزيد ، فقال لي : وربّما نقص عليكم ؟ قلت : نعم ، قال : فإذا نقص يردّون عليكم ؟ قلت : لا ، قال : لا بأس .^۴

۱۱۸. الكافي : محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عُمَير ، عن عبد الرحمن بن‏الحجّاج قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن فضول الكيل والموازين ، فقال : إذا لم يكن تعدّياً فلا بأس . ^۵

۱۱۹. تهذيب الأحكام : الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عُمَير ، عن جميل ، عن عبد الملك بن عمرو ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، في الرجل يشتري الجارية وهي حبلى فيطؤها ،