عن محمّد بن أبي عُمَير، عن هشام بن الحكم قال: سألت أبا عبداللَّه عليه السلام فيمن تولّى مال اليتيم ما له أن يأكل منه؟ فقال: ينظر إلى ما كان غيره يقوم به من الأجر لهم فليأكل بقدر ذلك.^۱

۶۱. الكافي : محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عُمَير ، عن ربعيّ بن عبد اللَّه ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال في رجلٍ عنده مال اليتيم ، فقال : إن كان محتاجاً وليس له مالٌ فلا يمسّ ماله ، وإن [هو ]اتّجر به فالربح لليتيم وهو ضامن .^۲

۶۲. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عُمَير وصفوان ، عن عبد الرحمن بن الحجّاج ، عن أبي الحسن عليه السلام ، في الرجل يكون عند بعض أهل بيته مالٌ لأيتام فيدفعه إليه فيأخذ منه دراهم يحتاج إليها ، ولا يعلم الّذي كان عنده المال للأيتام أنّه أخذ من أموالهم شيئاً ، ثمّ تيسّر بعد ذلك ، أيُّ ذلك خيرٌ له ؟ أيعطيه الّذي كان في يده أم يدفعه إلى اليتيم وقد بلغ ؟ وهل يجزئه أن يدفعه إلى صاحبه على وجه الصلة ولا يعلمه أنّه أخذ له مالاً ؟ فقال : يجزئه أيُّ ذلك فعل إذا أوصله إلى صاحبه ، فإنّ هذا من السرائر إذا كان من نيّته ، إن شاء ردّه إلى اليتيم إن كان قد بلغ على أيّ وجهٍ شاء ، وإن لم يعلمه أن كان قَبَضَ له شيئاً ، وإن شاء ردّه إلى الّذي كان في يده . وقال : إن كان صاحب المال غائباً فليدفعه إلى الّذي كان المال في يده .^۳

۶۳. تهذيب الأحكام : الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عُمَير ، عن هشام وغيره ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، في الرجل تدفع إليه امرأته المال فتقول له : اعمل به واصنع به ما شئت ، أله أن يشتري الجارية يطؤها ؟ قال : لا ليس له ذلك .^۴

۶۴. تهذيب الأحكام : الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عُمَير ، عن ابن أخي الفضيل بن يَسار قال : كنت عند أبي عبد اللَّه عليه السلام ودخلت امرأةٌ وكنت أقرب القوم إليها ، فقالت لي : اسأله ، فقلت : عمّاذا ؟ فقالت : إنّ ابني مات وترك مالاً كان في يد أخي فأتلفه ، ثمّ أفاد مالاً

إلى أبي عبد اللَّه عليه السلام أسأله عن رجلٍ له كرمٌ ، أيبيع العنب والتمر ممّن يعلم أنّه يجعله خمراً أو سَكَراً ؟ فقال : إنّما باعه حلالاً في الإبّان‏^۱ الّذي يحلُّ شربه أو أكله ، فلا بأس ببيعه .^۲

۵۶. تهذيب الأحكام : الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، أنّه سُئل عن بيع العصير ممّن يصنعه خمراً ، فقال : بعه ممّن يطبخه أو يصنعه خلّاً أحبُّ إليَّ ، ولا أرى بالأوّل بأساً . ^۳

۵۷. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن ابن أُذينة ، عن زرارة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، في الرجل يكون لي عليه الدراهم فيبيع بها خمراً وخنزيراً ثمّ يقضي عنها ، قال : لا بأس . أو قال : خذها .^۴

۵۸. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن هشام بن سالم ، عن عجلان أبي صالح قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن أكل مال اليتيم ؟ فقال : هو كما قال اللَّه عزّ و جلّ : « إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَ لَ الْيَتَمَى‏ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِى بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا » ^۵. ثمّ قال عليه السلام من غير أن أسأله : من عال يتيماً حتّى ينقطع يتمه أو يستغني بنفسه ، أوجب اللَّه عزّ و جلّ له الجنّة ، كما أوجب النار لمن أكل مال اليتيم . ^۶

۵۹. تفسير القمّي : حدّثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : لمّا أُسري بي إلى السماء رأيت قوماً تُقذف في أجوافهم النار وتخرج من أدبارهم ، فقلت : من هؤلاء يا جبرئيل ؟ فقال : هؤلاء الّذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً .^۷

۶۰. تهذيب الأحكام : محمّد بن عليّ بن محبوب ، عن عليّ بن السنديّ ،