والطعن بالأحساب ، والاستسقاء بالأنواء .^۱

۶۱. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : من ظَلَمَ مَظلِمةً ، أُخذ بها في نفسه أو في ماله أو في ولده .^۲

۶۲. الكافي : ابن أبي عُمَير ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : اتّقوا الظُّلم ؛ فإنّه ظلمات يوم القيامة .^۳

۶۳. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن عمر بن أُذينة ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : ما من أحدٍ يظلم بمظلمةٍ إلّا أخذه اللَّه بها في نفسه وماله ، وأمّا الظّلم الّذي بينه وبين اللَّه فإذا تاب غفر اللَّه له .^۴

۶۴. عقاب الأعمال : أبي رحمه اللّه قال : حدّثني علي بن إبراهيم عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عُمَير ، عن حسين بن عثمان ومحمّد بن حمزة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : إنّ اللَّه عزّ و جلّ يبغض الغنيّ الظلوم .^۵

۶۵. الكافي : أبي رحمه اللّه ، قال : حدّثني عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن وهب بن عبد ربّه وعبيد اللَّه الطويل ، عن شيخ من النخع قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : إنّي لم أزل والياً منذ زمن الحجّاج إلى يومي هذا ، فهل لي من توبة ؟ قال : فسكت ، ثمّ أعدت عليه فقال : لا ، حتّى تؤدّي إلى كلّ ذي حقّ حقّه .^۶

۶۶. المحاسن : أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عُمَير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ومحمّد بن حُمران ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : كان رجل في الزمان الأوّل طلب الدنيا من حلال فلم يقدر عليها ، فطلبها حراماً فلم يقدر عليها ، فأتاه الشيطان فقال : يا هذا ، قد طلبت الدنيا من حلال فلم تقدر عليها

۵۵. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن دُرُست بن أبي منصور ، عن رجلٍ وهشام ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : رأس كلّ خطيئة حبُّ الدنيا .^۱

۵۶. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن ابن بكير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : إنّ في طلب الدنيا إضراراً بالآخرة ، وفي طلب الآخرة إضراراً بالدنيا ، فأضرُّوا بالدنيا فإنّها أولى بالإضرار .^۲

۵۷. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن عبد اللَّه بن سنان ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : إنّ سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخلُّ العسل .^۳

۵۸. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن ابن أُذينة ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : إنّ الفحش لو كان مثالاً لكان مثال سوء .^۴

۵۹. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن عبد اللَّه بن سنان ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : إذا رأيتم الرجل لا يبالي ما قال ولا ما قيل له ، فإنّه لِغِيّة^۵ أو شرك شيطان .^۶

۶۰. معاني الأخبار : حدّثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمذانيّ رضي اللّه عنه قال : حدّثنا ، عليّ بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عُمَير ، عن محمّد بن حُمران ، عن أبيه ، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ الباقر عليه السلام قال : ثلاثةٌ من عمل الجاهليّة : الفخر بالأنساب ،