الإصرار على شي‏ءٍ من معاصيه .^۱

۵۰. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حسن بن عطيّة ، عن يزيد الصائغ قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : رجلٌ على هذا الأمر إن حدّث كذب وإن وعد أخلف وإنّ ائتمن خان ، ما منزلته ؟ قال : هي أدنى المنازل من الكفر وليس بكافر .^۲

۵۱. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن ميسّر ، عن أبيه ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : خمسةٌ لعنتهم وكلُّ نبيّ مجاب : الزائد في كتاب اللَّه ، والتارك لسنّتي ، والمكذّب بقدر اللَّه ، والمستحلُّ من عترتي ما حرّم اللَّه ، والمستأثر بالفي‏ء ، والمستحلُّ له .^۳

۵۲. الكافي : عليّ ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن أبي مالك الحضرميّ ، عن حمزة بن حُمران ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : ثلاثةٌ لم ينج منها نبيٌّ فمن دونه : التفكُّر في الوسوسة في الخلق ، والطيرة ، والحسد ، إلّا أنّ المؤمن لا يستعمل حسده .^۴

۵۳. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن ابن بكير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : إنّ في جهنّم لوادياً للمتكبّرين يقال له سقر ، شكا إلى اللَّه عزّ و جلّ شدّة حرّه وسأله أن يأذن له أن يتنفّس ، فتنفّس فأحرق جهنّم .^۵

۵۴. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : ما من عبدٍ إلّا وفي رأسه حكمةٌ وملكٌ يمسكها ، فإذا تكبّر قال له : اتّضع وضعك اللَّه ، فلا يزال أعظم الناس في نفسه وأصغر الناس في أعين الناس ، وإذا تواضع رفعه اللَّه عزّ و جلّ ثمّ قال له : انتعش نعشك اللَّه ، فلا يزال أصغر الناس في نفسه وأرفع الناس في أعين الناس .^۶

۴۸. تفسير القمّي : حدّثني أبي ، عن ابن أبي عُمَير ، عن هشام ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، في قوله تعالى : « إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَ لِكَ لِمَن يَشَآءُ »^۱، دخلت الكبائر في الاستثناء ؟ قال : نعم . ^۲

۴۹. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن منصور بن يونس ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول : لا واللَّه لا يقبل اللَّه شيئاً من طاعته على