۴۱۷. تهذيب الأحكام : سعد بن عبد اللَّه ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن أبي عُمَير ، عن هشام بن سالم قال : سعيت بين الصفا والمروة أنا وعبيد اللَّه بن راشد ، فقلت له : تحفّظ عليَّ ، فجعل يعدّ ذاهباً وجائياً شوطاً واحداً ، فبلغ بنا مثل ذلك ، فقلت له : كيف تعدّ ؟ قال : ذاهباً وجائياً شوطاً واحداً ، فأتممنا أربعة عشر شوطاً ، فذكرنا ذلك لأبي عبد اللَّه عليه السلام فقال : قد زادوا على ما عليهم ، ليس عليهم شي‏ءٌ .^۱

۴۱۸. تهذيب الأحكام : موسى بن القاسم ، عن صفوان ، عن ابن أبي عُمَير ، عن رفاعة بن موسى قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : أشهد شيئاً من المناسك وأنا على غير وضوء ؟ قال : نعم ، إلّا الطواف بالبيت فإنّ فيه صلاة .^۲

۴۱۹. تهذيب الأحكام : موسى بن القاسم ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبي قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن المرأة تطوف بين الصفا والمروة وهي حائضٌ ، قال : لا ؛ لأنّ اللَّه تعالى يقول : « إِنَّ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةَ مِن شَعَآلِرِ اللَّهِ »^۳ .^۴

۴۲۰. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، قال: سألته عن السعي بين الصفا والمروة على الدابّة، قال: نعم وعلى المحمل.^۵

۴۲۱. الكافي : ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبي قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن الرجل يطوف بين الصفا والمروة ، أيستريح ؟ قال : نعم ، إن شاء جلس على الصفا والمروة وبينهما فيجلس .^۶

۴۲۲. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن معاوية بن عمّار قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة فيدخل وقت الصلاة ، أيخفّف أو يقطع ويصلّي ويعود، أو يثبت كما هو على حاله حتّى يفرغ؟ قال: أوَليس عليهما

فإن لم تستطع هذا فبعضه . وقال أبو عبد اللَّه عليه السلام : إنّ رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله كان يقف على الصفا بقدر ما يقرأ سورة البقرة مترتّلاً .^۱

۴۱۳. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : انحدر من الصفا ماشياً إلى المروة وعليك السكينة والوقار حتّى تأتي المنارة ، وهي على طرف المسعى ، فاسع مِلأ فُرُوجِك وقل : «بسم اللَّه واللَّه أكبر ، وصلّى اللَّه على محمّد وعلى أهل بيته ، اللّهمّ اغفر وارحم وتجاوز عمّا تعلم وأنت الأعزّ الأكرم » ، حتّى تبلغ المنارة الأُخرى ، فإذا جاوزتها فقل : «يا ذا المنّ والفضل والكرم والنعماء والجود ، اغفر لي ذنوبي إنّه لا يغفر الذنوب إلّا أنت» ، ثمّ امشِ وعليك السكينة والوقار حتّى تأتي المروة ، فاصعد عليها حتّى يبدو لك البيت ، واصنع عليها كما صنعت على الصفا ، وطف بينهما سبعة أشواط ، تبدأ بالصفا وتختم بالمروة .^۲

۴۱۴. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، في رجلٍ ترك السعي متعمّداً ، قال : عليه الحجّ من قابل .^۳

۴۱۵. تهذيب الأحكام : وروى موسى بن القاسم عن النخعيّ أبي الحسين ، عن ابن أبي عُمَير ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : قلت له : رجلٌ نسي السعي بين الصفا والمروة ، قال : يعيد السعي ، قلت : فإنّه خرج ، قال : يرجع فيعيد السعي ، إنّ هذا ليس كرمي الجمار ، إنّ الرمي سنّةٌ والسعي بين الصفا والمروة فريضةٌ . وقال في رجلٍ ترك السعي متعمّداً ، قال : لا حجّ له .^۴

۴۱۶. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير وصفوان بن يحيى ، عن معاوية بن عمّار قال : من طاف بين الصفا والمروة خمسة عشر شوطاً طرح ثمانيةً واعتدّ بسبعة ، وإن بدأ بالمروة فليطرح وليبدأ بالصفا .^۵