۳۷۴. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حفص بن البختريّ ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، في الرجل يطوف بالبيت فاختصر ، قال : يقضي ما اختصر من طوافه .^۱

۳۷۵. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : من اختصر في الحجر في الطواف فليعد طوافه من الحجر الأسود إلى الحجر الأسود .^۲

۳۷۶. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن الحسن بن عطيّة قال : سأله سليمان بن خالد وأنا معه عن رجلٍ طاف بالبيت ستّة أشواط ، قال أبو عبد اللَّه عليه السلام : وكيف يطوف ستّة أشواط ؟ قال : استقبل الحجر وقال : اللَّه أكبر ، وعقد واحداً ، فقال أبو عبد اللَّه عليه السلام : يطوف شوطاً ، قال سليمان : فإنّه فاته ذلك حتّى أتى أهله ، قال : يأمر من يطوف عنه .^۳

۳۷۷. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، في رجلٍ لم يدر ستّةً طاف أو سبعةً ، قال : يستقبل .^۴

۳۷۸. الكافي : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعاً ، عن ابن أبي عمير ، وصفوان بن يحيى ، عن معاوية بن عمّار، قال : سألته عمّن طاف بالبيت طواف الفريضة فلم يدر ستّة طاف أو سبعة؟ قال : يستقبل، قلت : ففاته ذلك؟ قال : ليس عليه شي‏ء.^۵

۳۷۹. تهذيب الأحكام : موسى بن القاسم ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبي قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن رجلٍ طاف بالبيت طواف الفريضة ، فلم يدرِ سبعةً طاف أو ثمانيةً ؟ فقال : أمّا السبعة فقد استيقن ، وإنّما وقع وهمه على الثامن ، فليصلّ ركعتين .^۶

ليس له هجيرٌ إلّا التأمين على دعائكم ، فلينظر عبدٌ بما يدعو ، فقلت له : ما الهجّير ؟ فقال : كلامٌ من كلام العرب ؛ أي ليس له عملٌ . وفي روايةٍ أُخرى : ليس له عملٌ غير ذلك .^۱

۳۷۰. الكافي : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : الركن اليمانيّ بابٌ من أبواب الجنّة لم يغلقه اللَّه منذ فتحه .^۲

۳۷۱. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عُمَير وصفوان بن يحيى ، عن معاوية بن عمّار قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السلام : إذا فرغت من طوافك وبلغت مؤخّر الكعبة وهو بحذاء المستجار دون الركن اليمانيّ بقليل ، فابسط يديك على البيت ، وألصق بطنك وخدّك بالبيت وقل : « اللّهمّ البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مكان العائذ بك من النار » ، ثمّ أقرّ لربّك بما عملت ، فإنّه ليس من عبدٍ مؤمن يقرّ لربّه بذنوبه في هذا المكان إلّا غفر اللَّه له إن شاء اللَّه ، وتقول : « اللّهمّ من قبلك الروح والفرج والعافية ، اللّهمّ إنّ عملي ضعيفٌ فضاعفه لي ، واغفر لي ما اطّلعت عليه منّي وخفي على خلقك » . ثمّ تستجير باللَّه من النار ، وتخيّر لنفسك من الدعاء ، ثمّ استلم الركن اليمانيّ ، ثمّ ائتِ الحجر الأسود .^۳

۳۷۲. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، أنّه كان إذا انتهى إلى الملتزم قال لمواليه: أميطوا^۴ عنّي حتّى أقرّ لربّي بذنوبي في هذا المكان ، فإنّ هذا مكانٌ لم يقرّ عبدٌ لربّه بذنوبه ثمّ استغفر اللَّه ، إلّا غفر اللَّه له .^۵

۳۷۳. تهذيب الأحكام : موسى بن القاسم ، عن صفوان وابن أبي عُمَير ، عن ابن مُسكان ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : قلت له : رجلٌ طاف بالبيت فاختصر شوطاً واحداً في الحجر ، قال : يعيد ذلك الشوط .^۶