فأصاب ثانياً متعمّداً فليس عليه الكفّارة ، وهو ممّن قال اللَّه عزّ و جلّ : « وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ »^۱ .^۲

۳۰۳. تهذيب الأحكام : روى الحسين بن سعيد عن ابن أبي عُمَير، عن معاوية بن عمّار قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : محرمٌ أصاب صيداً ، قال : عليه الكفّارة ، قلت : فإن هو عاد ؟ قال : عليه كلّما عاد كفّارةٌ . ^۳

۳۰۴. تهذيب الأحكام : الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : المحرم إذا قتل الصيد فعليه جزاؤه ويتصدّق بالصيد على مسكين ، فإن عاد فقتل صيداً آخر لم يكن عليه جزاءٌ ، وينتقم اللَّه منه والنقمة في الآخرة .^۴

۳۰۵. تهذيب الأحكام : يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عُمَير ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : إذا أصاب المحرم الصيد خطأً فعليه كفّارةٌ ، فإن أصابه ثانيةً خطأً فعليه الكفّارة أبداً إذا كان خطأً ، فإن أصابه متعمّداً كان عليه الكفّارة ، فإن أصابه ثانيةً متعمّداً فهو ممّن ينتقم اللَّه منه ولم يكن عليه الكفّارة .^۵

۳۰۶. تهذيب الأحكام : موسى بن القاسم ، عن صفوان ، عن ابن أبي عُمَير ، عن منصور بن حازم قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن كفّارة العمرة المفردة أين تكون ؟ فقال : بمكّة ، إلّا أن يشاء صاحبها أن يؤخّرها إلى منىً ، ويجعلها بمكّة أحبّ إليَّ وأفضل .^۶

۳۰۷. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عُمَير وصفوان ، عن معاوية بن عمّار قال عليه السلام : يُفدي المحرم فداء الصيد من حيث أصابه . ^۷

۲۹۶. تهذيب الأحكام : الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن أبي عُمَير ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، أنّه سُئل عن رجلٍ أدخل فهداً إلى الحرم ، ألَه أن يخرجه ؟ فقال : هو سبعٌ ، وكلّ ما أدخلت من السبع الحرم أسيراً فلك أن تخرجه .^۱

۲۹۷. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد بن عيسى ، عن عمران الحلبي قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : ما يُكره من الطير ؟ فقال : ما صفّ على رأسك .^۲

۲۹۸. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : سألته عن المحرم يضطرّ فيجد الميتة والصيد ، أيّهما يأكل ؟ قال : يأكل من الصيد ما يحبّ أن يأكل من ماله ، قلت : بلى ، قال : إنّما عليه الفداء فليأكل وليفده .^۳

۲۹۹. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : إن قتل المحرمُ حمامةً في الحرم فعليه شاةٌ ، وثمن الحمامة درهمٌ أو شبهه يتصدّق به أو يطعمه حمام مكّ‏ة ، فإن قَتَلها في الحرم وليس بمحرم فعليه ثمنها .^۴

۳۰۰. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان وابن أبي عُمَير ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : إن أصبت الصيد وأنت حرامٌ في الحرم فالفداء مضاعفٌ عليك ، وإن أصبته وأنت حلالٌ في الحرم فقيمةٌ واحدةٌ، وإن أصبته وأنت حرامٌ في الحلّ فإنّما عليك فداءٌ واحدٌ.^۵

۳۰۱. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، في المحرم يصيد الطير ، قال : عليه الكفّارة في كلّ ما أصاب .^۶

۳۰۲. الكافي : قال ابن أبي عُمَير ، عن بعض أصحابه : إذا أصاب المحرم الصيد خطأً فعليه أبداً في كلّ ما أصاب الكفّارة ، وإذا أصابه متعمّداً فإن عليه الكفّارة ، فإن عاد