قال أبو عبد اللَّه عليه السلام : ما وطئته أو وطئه بعيرك وأنت محرمٌ فعليك فداؤه . وقال : اعلم إنّه ليس عليك فداء شي‏ء أتيته وأنت جاهلٌ به وأنت محرمٌ في حجّك ولا في عمرتك إلّا الصيد ، فإنّ عليك فيه الفداء بجهالةٍ كان أو بعمد .^۱

۲۹۱. تهذيب الأحكام : موسى بن القاسم ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : إذا كنت مُحلّاً في الحلّ فقتلت صيداً فيما بينك وبين البريد إلى الحرم فإن عليك جزاءه ، فإنّ فقأت عينه أو كسرت قرنه تصدّقت بصدقة .^۲

۲۹۲. تهذيب الأحكام : محمّد بن الحسن الصفّار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عُمَير ، عن أبي سعيد المُكاري ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : لا يحرم أحدٌ ومعه شي‏ءٌ من الصيد حتّى يخرجه من ملكه ، فإن أدخله الحرم وجب عليه أن يخلّيه ، فإن لم يفعل حتّى يدخل الحرم ومات ، لزمه الفداء .^۳

۲۹۳. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، أنّه قال : إعلم أنّ ما وطِئتَ من الدَّبا أو وطِئتَهُ بعيرُك فعليك فداؤه .^۴

۲۹۴. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن جميل بن درّاج ، عن محمّد بن مسلم قال : سُئل أبو عبد اللَّه عليه السلام وأنا حاضرٌ عن الدجاج الحبشيّ يُخرج به من الحرم ، فقال : إنّها لا تستقلّ بالطيران .^۵

۲۹۵. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : ما كان يصفّ من الطير فليس لك أن تُخرجه ، وما كان لا يصفّ فلك أن تخرجه ، قال : وسألته عن دجاج الحبش ، قال : ليس من الصيد ، إنّما الصيد ما طار بين السماء والأرض .^۶

أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : من أصاب بيض نعام وهو محرمٌ ، فعليه أن يُرسل الفحل في مثل عدّة البيض من الإبل ، فإنّه ربّما فسد كلّه وربّما خلق كلّه وربّما صلح بعضه وفسد بعضه ، فما نتجت الإبل فهدياً بالغ الكعبة .^۱

۲۸۶. الكافي : عدّةٌ من أصحابنا عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي عُمَير ، عن عليّ بن رئاب ، عن أبي عبيدة ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : سألته عن رجلٍ اشترى لرجلٍ محرم بيضَ نعامةً فأكله المحرم ، قال : على الّذي اشتراه للمحرم فداءٌ ، وعلى المحرم فداءٌ ، قلت : وما عليهما ؟ قال : على المحلّ جزاء قيمة البيض لكلّ بيضة درهمٌ ، وعلى المحرم الجزاء لكلّ بيضة شاة .^۲

۲۸۷. تهذيب الأحكام : أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن العبّاس بن موسى ، عن ابن أبي عُمَير ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : كان يكره أن يُرمى الصيد وهو يؤمّ الحرم.^۳

۲۸۸. تهذيب الأحكام : موسى بن القاسم ، عن أبي الحسين النخعيّ ، عن ابن أبي عُمَير ، عن عبد الرحمن بن الحجّاج ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، في الرجل يرمي الصيد وهو يؤمّ الحرم فتصيبه الرمية ، فيتحامل بها حتّى يدخل الحرم فيموت فيه ، قال : ليس عليه شي‏ءٌ ، إنّما هو بمنزلة رجل نصب شبكةً في الحلّ فوقع فيها صيدٌ فاضطرب حتّى دخل الحرم فمات فيه ، قلت : هذا عندهم من القياس ، قال : لا ، إنّما شَبَّهتُ لك شيئاً بشي‏ء .^۴

۲۸۹. الكافي : ابن أبي عُمَير وصفوان بن يحيى جميعاً ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : لا تأكل من الصيد وأنت حرامٌ وإن كان الّذي أصابه محلٌّ ، وليس عليك فداءٌ ما أتيته بجهالةٍ إلّا الصيد ، فإنّ عليك فيه الفداء بجهلٍ كان أو بعمد .^۵

۲۹۰. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن معاوية بن عمّار قال :