أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : لا يأخذ المحرم من شعر الحَلال .^۱

۲۷۰. تهذيب الأحكام : سعدٌ ، عن أبي جعفر ، عن محمّد بن أبي عُمَير ، عن جميل بن درّاج ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : لا بأس بالظلال للنساء ، وقد رُخّص فيه للرجال .^۲

۲۷۱. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : سألته عن المحرم يعصر الدمّل ويربط على القرحة ، قال : لا بأس .^۳

۲۷۲. تهذيب الأحكام : موسى‏ بن القاسم ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبي قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن المحرم يستاك ، قال : نعم ولا يُدمي .^۴

۲۷۳. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن معاوية بن عمّار قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : ما تقول في محرمٍ قتل قملةً ؟ قال : لا شي‏ء عليه في القمل ، ولا ينبغي أن يتعمّد قتلها .^۵

۲۷۴. الكافي : عليّ ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : يُقتَل في الحرم والإحرام الأفعى ، والأسود الغدر ، وكلّ حيّة سوء ، والعقرب ، والفأرة - وهي الفُوَيسِقة - ، ويُرجم الغراب والحِدأة رجماً ، فإن عرض لك لصوصٌ امتنعت منهم .^۶

۲۷۵. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن معاوية ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : سألته عن محرم قتل زنبوراً ، قال : إن كان خطأً فليس عليه شي‏ءٌ ، قلت : لا بل متعمّداً ، قال : يُطعِم شيئاً من طعام ، قلت : إنّه أرادني ، قال : كلّ شي‏ء أرادك فاقتله .^۷

۲۷۶. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد بن عيسى ، عن

۲۶۳. تهذيب الأحكام : موسى بن القاسم ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : إذا اضطرّ المحرم إلى القباء ولم يجد ثوباً غيره فليلبسه مقلوباً ولا يدخل يديه في يدي القباء .^۱

۲۶۴. تهذيب الأحكام : الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عُمَير ، عن معاوية بن عمّار وغير واحد ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، في رجلٍ أحرم وعليه قميصه ، فقال : ينزع ولا يشقّه ، وإن كان لبسه بعدما أحرم شقّه وأخرجه ممّا يلي رجليه .^۲

۲۶۵. تهذيب الأحكام : سعد بن عبد اللَّه ، عن أبي جعفر (يعني أحمد بن محمّد بن عيسى) ، عن محمّد بن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن عبيد اللَّه بن علي الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : إنّ المحرم إذا خاف العدوّ فلبس السلاح ، فلا كفّارة عليه .^۳

۲۶۶. تهذيب الأحكام : والّذي رواه سعدٌ عن موسى بن الحسن والحسن بن علي ، عن أحمد بن هلال ومحمّد بن أبي عُمَير وأميّة بن علي القيسي ، عن عليّ بن عطيّة ، عن زرارة ، عن أحدهما عليهما السلام ، في المحرم ، قال : له أن يغطّي رأسه ووجهه إذا أراد أن ينام .^۴

۲۶۷. تهذيب الأحكام : موسى بن القاسم ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبي قال عليه السلام : المحرم إذا غطّى وجهه فليطعم مسكيناً في يده . قال : ولا بأس أن ينام المحرم على وجهه على راحلته .^۵

۲۶۸. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبي قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن المحرم يحتجم ؟ قال : لا ، إلّا أن لا يجد بدّاً فليحتجم ، ولا يحلق مكان المحاجم .^۶

۲۶۹. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن معاوية بن عمّار ، عن