الاختيار عند زوال الشمس .^۱

۲۰۹. تهذيب الأحكام : الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : قلت له : إنّي أُريد أن أتمتّع بالعمرة إلى الحجّ فكيف أقول ؟ قال : « تقول : اللّهمّ إنّي أُريد أن أتمتّع بالعمرة إلى الحجّ على كتابك وسنّة نبيّك » ، وإن شئت أضمرت الّذي تريد .^۲

۲۱۰. تهذيب الأحكام : موسى بن القاسم ، عن صفوان وابن أبي عُمَير ، عن يعقوب بن شعيب قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام ، فقلت له : كيف ترى لي أن أهلّ ؟ فقال لي : إن شئت سمّيت وإن شئت لم تسمّ شيئاً ، فقلت له : كيف تصنع أنت ؟ فقال : أجمعهما فأقول لبّيك بحجّة وعمرة معاً . ثمّ قال : أما إنّي قد قلت لأصحابك غير هذا .^۳

۲۱۱. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبي قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن رجلٍ لبّى بحجّة أو عمرة وليس يريد الحجّ ، قال : ليس بشي‏ء ، ولا ينبغي له أن يفعل . ^۴

۲۱۲. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : صلّ المكتوبة ثمّ أحرم بالحجّ أو بالمتعة ، واخرج بغير تلبية حتّى تصعد إلى أوّل البيداء إلى أوّل ميلٍ عن يسارك ، فإذا استوت بك الأرض راكباً كنت أو ماشياً فلبّ ، فلا يضرّك ليلاً أحرمت أو نهاراً ، ومسجد ذي الحليفة الّذي كان خارجاً عن السقائف عن صحن المسجد ، ثمّ اليوم ليس شي‏ءٌ من السقائف منه . ^۵

۲۱۳. تهذيب الأحكام : موسى بن القاسم ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : إنّ عثمان خرج حاجّاً ، فلمّا صار إلى الأبواء أمر منادياً ينادي بالناس : اجعلوها حجّةً ولا تمتّعوا ، فنادى المنادي ، فمرّ المنادي بالمقداد بن الأسود

۲۰۴. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن جميل بن درّاج ، عن بعض أصحابنا ، عن أحدهما عليهما السلام ، في رجلٍ صلّى الظهر في مسجد الشجرة وعقد الإحرام ثمّ مسّ طِيباً ، أو صاد صيداً ، أو واقع أهله ، قال : ليس عليه شي‏ءٌ ما لم يلبِّ .^۱

۲۰۵. تهذيب الأحكام : موسى بن القاسم ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبي قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام : أليلاً أحرَم رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله أم نهاراً ؟ فقال : بل نهاراً ، فقلت : فأيّة ساعة ؟ قال : صلاة الظهر .^۲

۲۰۶. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ومعاوية بن عمّار جميعاً ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : لا يضرّك بليل أحرمت أم نهار ، إلّا أنّ أفضل ذلك عند زوال الشمس .^۳

۲۰۷. الكافي : عليّ ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : سألته : أليلاً أحرم رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله أم نهاراً ؟ فقال : نهاراً ، قلت : أيّ ساعةٍ ؟ قال : صلاة الظهر ، فسألته ، متى ترى أن نُحرم ؟ فقال : سواءٌ عليكم ، إنّما أحرم رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله صلاة الظهر ؛ لأنّ الماء كان قليلاً ، كأن يكون في رؤوس الجبال فيهجّر الرجل إلى مثل ذلك من الغد، ولا يكاد يقدرون على الماء وإنّما أُحدِثت هذه المياه حديثاً.^۴

۲۰۸. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان وابن أبي عُمَير جميعاً ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : إذا انتهيت إلى العقيق من قبل العراق أو إلى الوقت من هذه المواقيت وأنت تريد الإحرام إن شاء اللَّه ، فانتف إبطيك ، وقلّم أظفارك ، وأطل عانتك ، وخذ من شاربك ، ولا يضرّك بأيّ ذلك بدأت ، ثمّ استك واغتسل والبس ثوبيك وليكن فراغك من ذلك إن شاء اللَّه عند زوال الشمس ، وإن لم يكن عند زوال الشمس فلا يضرّك ، غير أنّي أُحبّ أن يكون ذاك مع