185
مسند ابن ابی عمیر المجلّد الثّانی

۶۸. الكافي : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي عُمَير ، عن هشام بن سالم ، عن محمّد بن مسلم قال : قال أبو جعفر عليه السلام : أعطِ السائل ولو كان على ظهر فرس .۱

۶۹. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن هشام بن سالم ، عن محمّد بن مسلم قال : قال أبو جعفر عليه السلام : يا محمّد ، لو يعلم السائل ما في المسألة ما سأل أحدٌ أحداً ، ولو يعلم المعطي ما في العطيّة ما ردّ أحدٌ أحداً .۲

۷۰. الكافي : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عُمَير ، عن أبي عليّ صاحب الكلل ، عن أبان بن تغلب قال : كنت أطوف مع أبي عبد اللَّه عليه السلام ، فعرض لي رجل من أصحابنا كان سألني الذهاب معه في حاجة، فأشار إليَّ فكرهت أن أدع أبا عبداللَّه عليه السلام وأذهب إليه، فبينا أنا أطوف إذ أشار إليَّ أيضاً، فرآه أبو عبداللَّه عليه السلام فقال: يا أبان، إيّاك يريد هذا؟ قلت: نعم، قال : فمن هو؟ قلت: رجل من أصحابنا، قال: هو على مثل ما أنت عليه؟ قلت: نعم، قال: فاذهب إليه، قلت : فأقطع الطواف؟ قال: نعم، قلت: وإن كان طواف الفريضة؟ قال نعم. قال: فذهبت معه، ثمّ دخلت عليه بعد فسألته، فقلت : أخبرني عن حقّ المؤمن على المؤمن ؟ فقال : يا أبان ، دعه لا تَرِدْه ، قلت : بلى جُعلت فداك . فلم أزل أُردّد عليه ، فقال : يا أبان ، تقاسمه شطر مالك . ثمّ نظر إليَّ فرأى ما دخلني، فقال: يا أبان، أما تعلم أنّ اللَّه عزّ و جلّ قد ذكر المؤثرين على أنفسهم؟ قلت: بلى جُعلت فداك، فقال: أمّا إذا أنت قاسمته فلم تؤثره بعد ، إنّما أنت وهو سواء ، إنّما تؤثره إذا أنت أعطيته من النصف الآخر.۳

۷۱. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن الحسين بن حمّاد ، عمّن سمع أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول : إيّاكم وسؤال الناس ؛ فإنّه ذلّ في الدنيا وفقر تعجّلونه ، وحساب طويل يوم القيامة .۴

1.الكافي ، ج ۴ ، ص ۱۵ ، ح ۲ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۹، ص ۴۱۷، ح ۱۲۳۷۱.

2.الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۰ ، ح ۲ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۹، ص ۴۳۸، ح ۱۲۴۳۴.

3.الكافي، ج ۲ ، ص ۱۷۱ ، ح ۸ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۹ ، ص ۴۲۷ ، ح ۱۲۴۰۳ ، قسم من الحديث ، و تمامه في ج ۱۲، ح ۲۱۰، ح ۱۶۱۰۶.

4.الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۰ ، ح ۱ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۹، ص ۴۳۹، ح ۱۲۴۳۵.


مسند ابن ابی عمیر المجلّد الثّانی
184

ألف ، فما زاد « فَسَنُيَسِّرُهُ‏و لِلْعُسْرَى‏ »۱ ، قال : لا يريد شيئاً من الشرّ إلّا يسّره له ، « وَ مَا يُغْنِى عَنْهُ مَالُهُ‏و إِذَا تَرَدَّى‏ »۲ ، قال : أما واللَّه ما هو تردّى في بئرٍ ولا من جبلٍ ولا من حائطٍ ، ولكن تردّى في نار جهنّم .۳

۶۴. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن عبد اللَّه بن سنان ، قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول : الصدقة باليد تقي ميتة السوء ، وتدفع سبعين نوعاً من أنواع البلاء ، وتفكّ عن لُحِيِّ سبعين شيطاناً ، كلّهم يأمره أن لا يفعل .۴

۶۵. الكافي : عنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن هشام بن سالم ، عن زرارة ، عن سالم بن أبي حفصة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : إنّ اللَّه تبارك وتعالى يقول : ما من شي‏ءٍ إلّا وقد وكّلت به من يقبضه غيري ، إلّا الصدقة فإنّي أتلقّفها بيدي تلقّفاً ، حتّى إنّ الرجل ليتصدّق بالتمرة أو بشقّ تمرة فأُربّيها له كما يربّي الرجل فلوّه‏۵ وفصيله ، فيأتي يوم القيامة وهو مثل أُحد وأعظم من أُحد .۶

۶۶. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن بشر بن سلمة ، عن مسمع بن عبد الملك ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : من تصدّق بصدقةٍ حين يصبح ، أذهب اللَّه عنه نحس ذلك اليوم .۷

۶۷. الكافي : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي عُمَير ، عن هشام بن سالم قال : كان أبو عبد اللَّه عليه السلام إذا أعتَمَ وذهب من اللّيل شطره ، أخذ جراباً فيه خبز ولحم والدراهم فحمله على عنقه ، ثمّ ذهب به إلى أهل الحاجة من أهل المدينة فقسمه فيهم ولا يعرفونه ، فلمّا مضى أبو عبد اللَّه عليه السلام فقدوا ذلك ، فعلموا أنّه كان أبا عبد اللَّه عليه السلام .۸

1.سورة الليل ( ۹۲ ) ، الآية ۱۰ .

2.سورة الليل ( ۹۲ ) ، الآية ۱۱ .

3.الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۶ ، ح ۵ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۹، ص ۳۶۸، ح ۱۲۲۵۶.

4.الكافي ، ج ۴ ، ص ۳ ، ح ۷ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۹، ص ۳۷۷، ح ۱۲۲۸۰.

5.الفلوّ - بتشديد الفاء - : المهر ؛ لأنّه يفتلي ؛ أي يُفطم (الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۴۵۶ «فلا»).

6.الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۷ ، ح ۶ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۹، ص ۳۸۲، ح ۱۲۲۹۱.

7.الكافي ، ج ۴ ، ص ۶ ، ح ۷ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۹، ص ۳۸۳، ح ۱۲۲۹۴.

8.الكافي ، ج ۴ ، ص ۸ ، ح ۱ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۹، ص ۳۹۹، ح ۱۲۳۳۰.

  • نام منبع :
    مسند ابن ابی عمیر المجلّد الثّانی
    سایر پدیدآورندگان :
    گردآوری و تنظیم: بشیر محمدی مازندرانی
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1393
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 10343
صفحه از 672
پرینت  ارسال به