۳۷. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن عبد الرحمن بن الحجّاج ، عن سليمان بن خالد قال : سمعت أبا عبد اللَّه يقول : إنّ أصحاب أبي أتوه فسألوه عمّا يأخذ السلطان ، فرقّ لهم ، وإنّه ليعلم أنّ الزكاة لا تحلّ إلّا لأهلها ، فأمرهم أن يحتسبوا به ، فجال فكري واللَّه لهم ، فقلت له : يا أبة ، إنّهم إن سمعوا إذاً لم يزكّ أحد ، فقال : يا بنيّ ، حقّ أحبَّ اللَّه أن يظهره .^۱

۳۸. تهذيب الأحكام : سعد بن عبداللَّه ، عن أبي جعفر ، عن ابن أبي عُمَير وابن أبي نصر ، عن حمّاد بن عثمان ، عن عبيد اللَّه بن علي الحلبي قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن صدقة المال يأخذها السلطان ؟ فقال : لا ، آمرك أن تُعيد .^۲

۳۹. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن معاوية بن عمّار قال : قلت له : رجل يموت وعليه خمسمئة درهم من الزكاة وعليه حجّة الإسلام وترك ثلاثمئة درهم ، فأوصى بحجّة الإسلام وأن يُقضى عنه دَين الزكاة ، قال : يُحَجّ عنه من أقرب ما يكون ويخرج البقيّة في الزكاة .^۳

۴۰. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعاً ، عن ابن أبي عُمَير ، عن شُعيب قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : إنّ على أخي زكاة كثيرة ، فأقضيها أو أؤدّيها عنه ؟ فقال لي : وكيف لك بذلك ؟ قلت : أحتاط ، قال : نعم ، إذاً تُفرّج عنه .^۴

۴۱. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : قلت له : ما يعطى المصدّق ؟ قال : ما يرى الإمام ، ولا يُقدَّر له شي‏ء .^۵

أبو عبد اللَّه عليه السلام : إنّ كلّ عملٍ عمله الناصب في حال ضلاله أو حال نصبه ثمّ منّ اللَّه عليه وعرّفه هذا الأمر ، فإنّه يُؤجَر عليه ويُكتب له ، إلّا الزكاة ، فإنّه يعيدها ؛ لأنّه وضعها في غير موضعها وإنّما موضعها أهل الولاية ، وأمّا الصلاة والصوم فليس عليه قضاؤهما .^۱

۳۳. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن جميل بن درّاج ، عن الوليد بن صبيح قال : قال لي شهاب بن عبد ربّه : أقرِئ أبا عبد اللَّه عليه السلام عنّي السلام وأعلمه أنّه يصيبني فزع في منامي . قال : فقلت له : إنّ شهاباً يُقرِئك السلام ويقول لك : إنّه يصيبني فزع في منامي . قال : قل له فليزكّ ماله . قال : فأبلغت شهاباً ذلك ، فقال لي : فتبلغه عنّي ؟ فقلت : نعم ، فقال : قل له : إنّ الصبيان فضلاً عن الرجال لَيعلمون أنّي أُزكّي مالي . قال : فأبلغته ، فقال أبو عبد اللَّه عليه السلام : قل له إنّك تخرجها ولا تضعها في مواضعها .^۲

۳۴. رجال الكشّي : حدّثني حَمدَويه قال : حدّثني محمّد بن عيسى عن ابن أبي عُمَير ، عن ابن أُذينة ، عن عبيد اللَّه الحلبي قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام وسأله إنسان ، قال : إنّي كنت أنيل التيمية من زكاة مالي ، حتّى سمعتك تقول فيهم ، أفأعطيهم أم أكفّ ؟ قال : لا ، بل أعطهم ، فإنّ اللَّه حرّم أهل هذا الأمر على النار .^۳

۳۵. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن عمر بن أُذينة ، عن غير واحدٍ ، عن أبي جعفر وأبي عبد اللَّه عليهما السلام ، أنّهما سُئِلا عن الرجل له دار وخادم أو عبد ، أيقبل الزكاة ؟ قال : نعم ، إنّ الدار والخادم ليستا بمال .^۴

۳۶. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن عليّ بن يقطين قال : قلت لأبي الحسن الأوّل عليه السلام : رجل مات وعليه زكاة ، وأوصى أن تُقضى عنه الزكاة وولده محاويج ، إن دفعوها أضرّ ذلك بهم ضرراً شديداً ، فقال : يخرجونها فيعودون بها على أنفسهم ، ويخرجون منها شيئاً فيُدفع إلى غيرهم .^۵