هذا في شي‏ء ، اذهب فصلّ كما تؤمر ! قال عليّ عليه السلام : لا واللَّه لا أفعل . فخرج عثمان فصلّى بهم أربعاً .
فلمّا كان في خلافة معاوية واجتمع الناس عليه وقُتل أمير المؤمنين عليه السلام ، حجّ معاوية فصلّى بالناس بمنىً ركعتين الظهر ثمّ سلّم ، فنظرت بنو أُميّة بعضهم إلى بعض وثقيف ومن كان من شيعة عثمان ، ثمّ قالوا : قد قضى على صاحبكم وخالف وأشمت به عدوّه ، فقاموا فدخلوا عليه فقالوا : أتدري ما صنعت ؟ ما زدت على أن قضيت على صاحبنا وأشمتّ به عدوّه ورغبت عن صنيعه وسنّته ! فقال : ويلكم ! أما تعلمون أنّ رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله صلّى في هذا المكان ركعتين وأبو بكر وعمر ، وصلّى صاحبكم ستّ سنين كذلك ، فتأمروني أن أدع سنّة رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله وما صنع أبو بكر وعمر وعثمان قبل أن يحدث ؟ فقالوا : لا واللَّه ما نرضى عنك إلّا بذلك ، قال : فأقيلوا فإنّي مشفّعكم وراجع إلى سنّة صاحبكم ! فصلّى العصر أربعاً . فلم يزل الخلفاء والأُمراء على ذلك إلى اليوم .^۱

۴۱۸. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن بعض أصحابه ، قال : لا يفطر الرجل في شهر رمضان إلّا في سبيل حقّ .^۲

۴۱۹. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعاً ، عن ابن أبي عُمَير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : المُكاري والجمّال الّذي يختلف وليس له مقام ، يتمّ الصلاة ويصوم شهر رمضان .^۳

۴۲۰. تهذيب الأحكام : سعد، عن أيّوب بن نوح ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، في الرجل يسافر فيمرّ بالمنزل له في الطريق ، يتمّ الصلاة أم يقصّر ؟ قال : يقصّر ، إنّما هو المنزل الّذي توطّنه .^۴

۴۲۱. تهذيب الأحكام : أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي عُمَير ، عن عبد اللَّه بن بكير ، عن

۴۱۳. تهذيب الأحكام : أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن أبي عُمَير ، عن عبد اللَّه بن بكير قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن القادسيّة أخرج إليها ، أتمّ أم أقصّر ؟ قال : وكم هي ؟ قلت : هي التي رأيت ، قال : قصّر .^۱

۴۱۴. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : سُئل عن حدّ الأميال التي يجب فيها التقصير ؟ فقال : أبو عبد اللَّه عليه السلام : إنّ رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله جعل حدّ الأميال من ظلّ عَيرٍ إلى ظلّ وُعَيرٍ؛ وهما جبلان بالمدينة، فإذا طلعت الشمس وقع ظلّ عَيرٍ إلى ظلّ وُعَيرٍ ، وهو الميل الّذي وضع رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله عليه التقصير.^۲

۴۱۵. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : إنّ أهل مكّة إذا زاروا البيت ودخلوا منازلهم أتمّوا ، وإذا لم يدخلوا منازلهم قصّروا .^۳

۴۱۶. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : إنّ أهل مكّة إذا خرجوا حجّاجاً قصّروا ، وإذا زاروا ورجعوا إلى منازلهم أتمّوا .^۴

۴۱۷. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن عمر بن أُذينة ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : حجّ النبيّ صلى اللّه عليه و آله فأقام بمنىً ثلاثاً يصلّي ركعتين ، ثمّ صنع ذلك أبو بكر وصنع ذلك عمر ثمّ صنع ذلك عثمان ستّة سنين ، ثمّ أكملها عثمان أربعاً ، فصلّى الظهر أربعاً ، ثمّ تمارض ؛ ليشدّ بذلك بدعته ، فقال للمؤذّن : اذهب إلى عليّ فقل له فليصلّ بالناس العصر ، فأتى المؤذّن عليّاً فقال له : إنّ أمير المؤمنين عثمان يأمرك أن تصلّي بالناس العصر ، فقال : إذن لا أصلّي إلّا ركعتين كما صلّى رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله ، فذهب المؤذّن فأخبر عثمان بما قال : عليّ عليه السلام ، فقال : اذهب إليه فقل له إنّك لست من