۳۷۰. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : إذا لم تدر ثنتين صلّيت أم أربعاً ولم يذهب وهمك إلى شي‏ء ، فتشهّد وسلّم ثمّ صلّ ركعتين وأربع سجدات ، تقرأ فيهما بأُمّ القرآن ، ثمّ تشهّد وسلّم فإن كنت إنّما صلّيت ركعتين كانتا هاتان تمام الأربع ، وإن كنت صلّيت أربعاً كانتا هاتان نافلة ، وإن كنت لا تدري ثلاثاً صلّيت أم أربعاً ولم يذهب وهمك إلى شي‏ء ، فسلّم ثمّ صلّ ركعتين وأنت جالس تقرأ فيهما بأُمّ الكتاب ، وإن ذهب وهمك إلى الثلاث فقم فصلّ الركعة الرابعة ولا تسجد سجدتي السهو ، فإن ذهب وهمك إلى الأربع فتشهّد وسلّم ثمّ اسجد سجدتي السهو .^۱

۳۷۱. المحاسن : أحمد بن محمّد بن خالد ، عن يعقوب بن يزيد وأبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن ابن أُذينة ، عن بكير بن أعين ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : قلت له : رجل شكّ ولم يدرِ أربعاً صلّى أو اثنتين وهو قاعد ، قال : يركع ركعتين وأربع سجدات وهو جالس .^۲

۳۷۲. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، في رجلٍ صلّى فلم يدرِ أثنتين صلّى أم ثلاثاً أم أربعاً ، قال : يقوم فيصلّي ركعتين من قيام ويسلّم ، ثمّ يصلّي ركعتين من جلوس ويسلّم ، فإن كانت أربع ركعات كانت الركعتان نافلة ، وإلّا تمّت الأربع .^۳

۳۷۳. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن ابن أُذينة ، عن زرارة قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : إذا شكّ أحدكم في صلاته فلم يدرِ زاد أم نقص ، فليسجد سجدتين وهو جالس ، وسمّاهما رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله المُرغِمَتين .^۴

۳۷۴. تهذيب الأحكام : سعد بن عبد اللَّه، عن أبي جعفر ، عن محمّد بن أبي عُمَير عن حمّاد بن عثمان ، عن عبيد اللَّه بن علي الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، أنّه قال : إذا لم تدرِ

مَا يَهْجَعُونَ »^۱ ، قال : كانوا أقلّ اللّيالي تفوتهم لا يقومون فيها .^۲

۳۶۵. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ومحمّد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان جميعاً ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حفص بن البختري وغيره ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : إذا شككت في المغرب فأعد ، وإذا شككت في الفجر فأعد .^۳

۳۶۶. الاستبصار : الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام وابن أبي عُمَير ، عن حفص بن البختري وغير واحد ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : إذا شككت في المغرب فأعد ، وإذا شككت في الفجر فأعد .^۴

۳۶۷. الاستبصار : أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن معاوية بن حكيم ، عن محمّد بن أبي عُمَير ، عن حمّاد الناب ، عن عمّار الساباطيّ قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن رجلٍ لم يدرِ صلّى الفجر ركعتين أو ركعة ، قال : يتشهّد وينصرف ، ثمّ يقوم فيصلّي ركعة ، فإن كان قد صلّى ركعتين كانت هذه تطوّعاً ، وإن كان قد صلّى ركعة كانت هذه تمام الصلاة ، وهذا واللَّه ممّا لا يُقضى أبدا .^۵

۳۶۸. تهذيب الأحكام : الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عُمَير ، عن جميل قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن رجلٍ صلّى ركعتين ثمّ قام ، قال : يستقبل ، قلت : فما يروي الناس . فذكر له حديث ذي الشمالين فقال : إنّ رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله لم يبرح من مكانه ولو برح استقبل .^۶

۳۶۹. تهذيب الأحكام : عنه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن عبد اللَّه بن بكير ، عن عبيد بن زرارة قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن الرجل يصلّي الغداة ركعة ويتشهّد ثمّ ينصرف ويذهب ويجي‏ء ، ثمّ يذكر بعد أنّه إنّما صلّى ركعة . قال : يضيف إليها ركعة .^۷