لا إله إلّا اللَّه ، واللَّه أكبر اللَّه أكبر وللَّه الحمد ، اللَّه أكبر على ما هدانا ، اللَّه أكبر على ما رزقنا من بهيمة الأنعام والحمد للَّه على ما أبلانا .^۱

۳۴۵. وسائل الشيعة : محمّد بن مكّيّ الشهيد في الذكرى قال : روى ابن أبي عُمَير عن جماعة منهم حمّاد بن عثمان وهشام بن سالم ، عن الصادق عليه السلام ، أنّه قال : لا بأس بأن تخرج النساء بالعيدين للتعرّض للرزق .^۲

۳۴۶. الكافي : محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عُمَير ، عن إبراهيم بن عمر ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال النبيّ صلى اللّه عليه و آله : إذا كان أوّل يوم من شوّال نادى منادٍ : أيّها المؤمنون ، اغدوا إلى جوائزكم . ثمّ قال : يا جابر ، جوائز اللَّه ليست بجوائز هؤلاء الملوك . ثمّ قال : هو يوم الجوائز .^۳

۳۴۷. الكافي : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي عُمَير ، عن جميل بن درّاج ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : وقت صلاة الكسوف في الساعة التي تنكسف عند طلوع الشمس وعند غروبها . قال : وقال أبو عبد اللَّه عليه السلام : هي فريضة .^۴

۳۴۸. تهذيب الأحكام : الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عُمَير ، عن عمر بن أُذينة ، عن رهطٍ ، عن كليهما عليهما السلام ، ومنهم من رواه عن أحدهما عليهما السلام : إنّ صلاةكسوف الشمس والقمر والرجفة والزلزلة عشر ركعات وأربع سجدات صلّاها رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله والناس خلفه في كسوف الشمس ، ففرغ حين فرغ وقد انجلى كسوفها . ورووا أنّ الصلاة في هذه الآيات كلّها سواء ، وأشدّها وأطولها كسوف الشمس ، تبدأ فتكبّر بافتتاح الصلاة ثمّ تقرأ أُمّ الكتاب وسورة ثمّ تركع ، ثمّ ترفع رأسك من الركوع فتقرأ أُمّ الكتاب وسورة ثمّ تركع الثانية ، ثمّ ترفع رأسك من الركوع فتقرأ أُمّ الكتاب وسورة ثمّ تركع الثالثة ، ثمّ ترفع رأسك من الركوع فتقرأ أُمّ الكتاب وسورة ثمّ تركع الرابعة ، ثمّ ترفع رأسك من الركوع فتقرأ أُمّ الكتاب وسورة ثمّ تركع الخامسة ، فإذا رفعت رأسك قلت : سمع اللَّه لمن

سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن التكبير في العيدين، قال: سبع وخمس. وقال: صلاة العيدين فريضة. وسألته ما يقرأ فيهما؟ قال: والشمس وضحيها، وهل أتاك حديث الغاشية، وأشباههما.^۱

۳۴۰. تهذيب الأحكام : محمّد بن علي بن محبوب ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عُمَير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، في صلاة العيدين قال : تصل القراءة بالقراءة . وقال : تبدأ بالتكبير في الأُولى ، ثمّ تقرأ ثمّ تركع بالسابعة .^۲

۳۴۱. تهذيب الأحكام : الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عُمَير ، عن ابن أُذينة ، عن زرارة ، أنّ عبد الملك بن أعين سأل أبا جعفر عليه السلام عن الصلاة في العيدين ، فقال : الصلاة فيهما سواء ، يكبّر الإمام تكبيرة الصلاة قائماً كما يصنع في الفريضة ، ثمّ يزيد في الركعة الأُولى ثلاث تكبيرات ، وفي الأُخرى ثلاثاً ، سوى تكبيرة الصلاة والركوع والسجود ، إن شاء ثلاثاً وخمساً ، وإن شاء خمساً وسبعاً بعد أن يلحق ذلك إلى وتر .^۳

۳۴۲. تهذيب الأحكام : محمّد بن يعقوب، عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عُمَير، عن حمّاد، عن الحلبي، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: اطعم يوم الفطر قبل أن تخرج إلى المصلّى.^۴

۳۴۳. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن محمّد بن أبي حمزة ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : تكبّر ليلة الفطر وصبيحة الفطر ، كما تكبّر في العشر .^۵

۳۴۴. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان بن يحيى وابن أبي عُمَير ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : التكبير أيّام التشريق من صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة العصر من آخر أيّام التشريق إن أنت أقمت بمنى ، وإن أنت خرجت فليس عليك التكبير ، والتكبير أن تقول : اللَّه أكبر اللَّه أكبر