۲۴۲. الأمالي للصدوق : حدّثنا الحسين بن إبراهيم بن ناتانة عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عُمَير ، عن هشام بن سالم قال : قال الصادق جعفر بن محمّد عليهما السلام : من صلّى صلاةً مكتوبة ثمّ سبّح في دبرها ثلاثين مرّة ، لم يبق شي‏ء من الذنوب إلّا تناثر .^۱

۲۴۳. الأمالى للصدوق : بهذا الإسناد ، عن ابن أبي عمير ، عن يحيى بن عمران الحلبي ، عن الحارث بن المغيرة النضري قال : سمعت أبا عبد اللَّه الصادق عليه السلام يقول : من قال : « سبحان اللَّه والحمد للَّه ولا إله إلّا اللَّه واللَّه أكبر » أربعين مرّةً في دبر كلّ صلاة فريضة قبل أن يثني رجليه ثمّ سأل اللَّه ، أُعطيَ ما سأل .^۲

۲۴۴. الخصال : حدّثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي اللّه عنه قال : حدّثنا عليّ بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عُمَير ، عن عائذ الأحمسي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : أربعة أُعطوا سَمعَ الخلائق : النبيّ صلى اللّه عليه و آله ، والحور العين ، والجنّة ، والنار ، فما من عبدٍ يصلّي على النبيّ صلى اللّه عليه و آله أو يسلّم عليه إلّا بلغه ذلك وسمعه ، وما من أحدٍ قال : « اللّهمّ زوّجني من الحور العين » ، إلّا سمعنّه وقلن : يا ربّنا إنّ فلاناً قد خطبنا إليك فزوّجنا منه ، وما من أحدٍ يقول : « اللّهمّ أدخلني الجنّة » ، إلّا قالت الجنّة : اللّهمّ أسكنه فيَّ ، وما من أحدٍ يستجير باللَّه من النار ، إلّا قالت النار : يا ربّ أجره منّي .^۳

۲۴۵. الكافي : عليّ بن إبراهيم عن أبيه ، عن أبي عُمَير ، عن معاوية بن عمّار ، قال [ أبو عبداللَّه عليه السلام ] : من قال في دبر الفريضة : « يا من يفعل ما يشاء ولا يفعل ما يشاء أحد غيره » ثلاثاً ثمّ سأل ، أُعطي ما سأل .^۴

حتّى يركع فليمضِ في صلاته ، فإذا سلّم سجد سجدتين وهو جالس .^۱

۲۳۷. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : إذا قمت في الركعتين من الظهر أو غيرهما ولم تتشهّد فيهما فذكرت ذلك في الركعة الثالثة قبل أن تركع ، فاجلس فتشهّد وقم فأتمّ صلاتك ، فإن أنت لم تذكر حتّى تركع ، فامضِ في صلاتك حتّى تفرغ ، فإذا فرغت فاسجد سجدتي السهو بعد التسليم قبل أن تتكلّم .^۲

۲۳۸. تهذيب الأحكام : أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، في الرجل يكون خلف الإمام فيطيل الإمام التشهّد ، قال : يسلّم من خلفه ويمضي في حاجته إن أحبّ . ^۳

۲۳۹. تهذيب الأحكام : ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن أبي عُمَير ، عن عمر بن أُذينة ، عن زرارة ومحمّد بن مسلم ومعمر بن يحيى وإسماعيل ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : يسلّم تسليمة واحدة إماماً كان أو غيره . ^۴

۲۴۰. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : سألته عن الرجل أيقطع صلاته شي‏ء ممّا يمرّ بين يديه ؟ فقال : لا يقطع صلاة المسلم شي‏ء ، ولكن ادرأ ما استطعت . قال : وسألته عن رجلٍ رعف ولم يرقّ رعافه حتّى دخل وقت الصلاة ، قال : يحشو أنفه بشي‏ء ثمّ يصلّي ، ولا يطيل إن خشي أن يسبقه الدم . قال : وقال : إذا التفتّ في صلاةٍ مكتوبة من غير فراغٍ ، فأعد الصلاة إذا كان الالتفات فاحشاً ، وإن كنت قد تشهّدت فلا تعد .^۵

۲۴۱. الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمَير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : لا ينبغي للإمام أن ينتقل إذا سلّم حتّى يتمّ من خلفه الصلاة .
قال : وسألته ، عن الرجل يؤمّ في الصلاة ، هل ينبغي له أن يعقّب بأصحابه بعد التسليم ؟ فقال : يسبّح ويذهب من شاء لحاجته ، ولا يعقّب رجل لتعقيب الإمام .^۶