الحديث الثاني والستّون والثلاثمائة

[الاستتار وتغطية الرأس في التغوّط]

۰.ما رويناه عن الشيخ المفيد في المقنعة ، قال رحمة اللَّه عليه : «ومن أراد الغائط فليرتد موضعاً يستتر فيه عن الناس بالحاجة ، وليغطّ رأسه إن كان مكشوفاً ليأمن بذلك من عبث الشيطان ومن وصول الرائحة الخبيثة إلى دماغه ، وهو سنّة من سنن النبيّ صلى اللَّه عليه وآله ، وفيه إظهار الحياء من اللَّه لكثرة نعمه على العبد وقلّة الشكر منه»^۱ . انتهى .

وتعليل التغطية بخوف وصول الرائحة الخبيثة إلى دماغه رواية أو فتوًى لا يخلو من خفاء ، ويمكن توجيهه بأنّ شعر الإنسان له مسامّ ينفذ منها البخار ونحوه ، فإذا كان مكشوفاً دخلت الرائحة إلى الدماغ ، بخلاف ما إذا كان مغطّى ، فإنّ المسامّ تكون حينئذٍ مسدودة بالغطاء ، فلا تصل الرائحة إلى الدماغ ، ونظير ذلك ما إذا كان لمكان بابان مفتوحان ، فإنّه بذلك يتحرّك الهواء وينفذ ، بخلاف الباب الواحد فإنّه لا يكون الأمر كذلك لعدم نفوذه من موضع آخر ، واللَّه أعلم .

الحديث الستّون والثلاثمائة

[من نسي غسل يساره في الوضوء]

۰.ما رويناه عن الشيخ في التهذيب عن عليّ بن جعفر عن أخيه موسى عليه السلام قال : سألته عن رجل توضّأ ونسي غسل يساره ، فقال : « يغسل يساره وحدها ولا يعيد وضوء شي‏ء غيرها »^۱ .

بيان‏

إمّا أن يكون المعنى : أنّه لا يعيد وضوء غيرها ممّا تقدّمها ، أو أنّ المراد بالوضوء هنا الغسل ، فلا ينافي وجوب المسح عليه بعد ذلك .

الحديث الحادي والستّون والثلاثمائة

[غسل الأقطع‏]

۰.ما رويناه عن ثقة الإسلام عن رفاعة ، قال : سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن الأقطع ، قال : « يغسل ما قطع منه »^۲ .

بيان‏

المراد بالأقطع : مقطوع اليد أو الرجل ، والمراد : ما بقي من العضو الذي قطع منه .