171
مصابيح الأنوار في حلّ مشکلات الأخبار

الحديث السابع والستّون والمائة

[نهى النبي عن نقر الغراب ...]

۰.ما رويناه عن قرب الإسناد مسنداً عن الصادق عليه السلام عن أبيه عن عليّ عليه السلام قال : « نهى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله عن نقر الغراب وفرشة الأسد »۱ .

بيان‏

قال في النهاية : نقر الغراب : تخفيف السجود ، وأنّه لا يمكث فيه إلّا قدر وضع الغراب منقاره فيما يريد أكله‏۲ .
وقال فيه :
إنّه نهى عن افتراش السبع في الصلاة ، وهو أن يبسط ذراعيه في السجود ولا يرفعهما عن الأرض كما يبسط الكلب والذئب ذراعيه ، والافتراش افتعال من الفرش‏۳ . انتهى .
وفي بعض النسخ : « فريسة » بالمهملة ؛ وهو تصحيف ، وعلى تقدير صحّته فالمعنى : أنّه لا يستتمّ أفعال الصلاة كالأسد يأكل بعض فريسته ويدع بعضها .

1.قرب الإسناد ، ص ۱۱ ؛ وعنه في بحار الأنوار ، ج ۸۱ ، ص ۲۳۶ ، ح‏۱۳ .

2.النهاية لابن الأثير ، ج ۵ ، ص ۱۰۴ .

3.النهاية لابن الأثير ، ج ۳ ، ص ۴۲۹ .


مصابيح الأنوار في حلّ مشکلات الأخبار
170

الحديث السادس والستّون والمائة

[المنافق ينهى ولا ينتهي‏]

۰.ما رويناه عن الصدوق في مجالسه مسنداً عن الثُماليّ عن السجّاد عليه السلام قال : « المنافق ينهى ولا ينتهي ، ويأمر بما لا يأتي ، إذا قامت الصلاة اعترض ، وإذا ركع ربض ، وإذا سجد نقر ، وإذا جلس شغر »۱ .

بيان‏

قوله عليه السلام : ( اعترض ) قد فسّر في رواية اُخرى بالالتفات ، ويحتمل أن يكون المراد : أنّه يعترض القرآن فيكتفي بشي‏ء منه من غير أن يقرأ الفاتحة كما هو مذهب بعض العامّة ، أو سورة كاملة معها كما هو مذهب بعضهم .
( وإذا ركع ربض ) قال في الصحاح : ربض الغنم والفرس والبقر والكلب مثل بروك الإبل ، فيحتمل أن يكون المعنى أنّه يدلي رأسه وينحني كثيراً كأنّه رابض ، أو يسقط نفسه من الركوع إلى السجود من غير مكث فيه ، أو من غير أن يستقيم قائماً كالغنم ، أو كناية عن عدم الانفراج والتجافي بين الأعضاء .
( وإذا جلس شغر ) شغر الكلب كمنع : رفع إحدى رجليه بال أو لم يبل ، ولعلّه إشارة إلى بعض معاني الإقعاء .

1.الأمالي للصدوق ، ص ۴۹۴ ، المجلس ۷۴ ، ح ۱۲ ؛ بحار الأنوار ، ج ۶۴ ، ص ۲۹۱ ، ح‏۱۴ .

  • نام منبع :
    مصابيح الأنوار في حلّ مشکلات الأخبار
    سایر پدیدآورندگان :
    السید عبد الله‏ شبّر، تحقیق: مجتبى محمودى
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 10689
صفحه از 719
پرینت  ارسال به