77
میراث مکتوب رضوی

كانَ لَهُ ابنٌ يَدَّعيهِ فَنَفاهُ و أخرَجَهُ مِنَ الميراثِ و أَنا وَصيُّهُ، فَكَيفَ أصنَعُ؟ فَقالَ ـ يعنِي الرِّضا علیه السلام ـ: لَزِمَهُ الوَلَدُ بِإقرارِهِ بِالمَشهَدِ، لا يَدفَعُهُ الوَصيُّ عن شَي‏ءٍ قَد عَلِمَهُ».۱

رواه الصدوق فی کتاب من لایحضره الفقیه (ج۴، ص۲۲۰، ح۵۵۱۶) و الطوسی فی تهذیب الأحکام (ج۹، ص۲۳۵، ح ۱۱) بهذا الإسناد، مثله.

۱۰. عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن البرقي، عن سعد بن سعد الأشعري، قالَ: «سَألتُ أبَا الحَسَن علیه السلام عن أقَلِّ ما يَجِبُ فِيهِ الزَّكاةُ مِنَ البِرِّ و الشَّعيرِ و التَّمرِ و الزَّبيبِ. فَقالَ: خَمسَةُ أوساقٍ بِوَسقِ النَّبيِّ صلی الله علیه و آله، فَقُلتُ: كَمِ الوَسقُ؟ قالَ: سِتّونَ صاعاً، قُلتُ: فَهَل عَلَى العِنَبِ زَكاةٌ أو إنَّما تَجِبُ عَلَيهِ إذا صَيَّرَهُ زَبيباً؟ قالَ: نَعَم إذا خَرَصَهُ أخرَجَ زَكاتَهُ».۲

۱۱. محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن خالد، عن سعد بن سعد الأشعري، عن أبي الحَسَن الرِّضا علیه السلام، قالَ: «سَألتُهُ عَمَّن يُصيبُهُ الرَّمَدُ في شَهرِ رَمَضانَ هَل يَذُرُّ عَينَهُ بِالنَّهارِ و هوَ صائِمٌ؟ قالَ: يَذُرُّها إذا أفطَرَ، و لا يَذُرُّها و هوَ صائِمٌ».۳

۱۲. عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن خالد، عن سعد بن سعد الأشعري، عن أبِي الحَسَنِ الرِّضا علیه السلام، قالَ: «سَألتُهُ عن صَومِ ثَلاثَةِ أيّامٍ في الشَّهرِ، هَل فِيهِ قَضاءٌ عَلَى المُسافِرِ؟ قالَ: لا۴».

۱۳. محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن خالد، عن سعد بن سعد الأشعري، عن أبي الحَسَن الرِّضا علیه السلام، قالَ: «سَألتُهُ عن الفِطرَةِ كَم نَدفَعُ عن كُلِّ رَأسٍ مِنَ الحِنطَةِ و الشَّعيرِ و التَّمرِ و الزَّبيبِ؟ قالَ: صاعٌ بِصاعِ النَّبيِّ صلی الله علیه و آله ۵».

رواه الصدوق فی کتاب من لایحضره الفقیه (ج۲، ص۱۷۶، ح۲۰۶۲) بسنده عن

1.. الكافی، ج ۷، ص ۶۴، ح ۲۶.

2.. همان، ج ۳، ص ۵۱۴، ح ۵.

3.. همان، ج ۴، ص ۱۱۱، ح ۲.

4.. همان، ص ۱۳۰، ح ۳.

5.. همان، ص ۱۷۱، ح ۵.


میراث مکتوب رضوی
76

أُهِلَّ لِغَيرِ اللّهِ بِهِ‏ ما خَلا طينَ قَبرِ الحُسَينِ علیه السلام، فَإنَّهُ شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ.۱

رواه الراوندی فی الخرائج (ج۲، ص۸۷۲، ح۸۹) عن السيّد ذي الفقار بن محمّد بن معبد الحسني، عن الشيخ أبي جعفر الطوسي مثله، و لیس فیه: «الَّذي يُؤكَلُ، يَأكُلُهُ النّٰاسُ».

۸. عنه۲، عن أبيه۳، عن سعد بن سعد، قالَ: «سَألتُ الرِّضا علیه السلام عن جُلودِ الخَزِّ. فَقالَ: هوَ ذا نَلبَسُ الخَزَّ، فَقُلتُ: جُعِلتُ فِداكَ، ذاكَ الوَبَرُ، فَقالَ: إذا حَلَّ وَبَرَهُ حَلَّ جِلدُهُ».۴

رواه الطوسی فی تهذیب الأحکام (ج۲، ص۳۷۲، ح ۷۹) عن أحمد بن محمّد بن یحیی عن أحمد بن محمّد، عن البرقی، عن سعد بن سعد، مثله.

۹. أحمد بن محمّد، عن عَبدِ العزيز بن المهتدی، عن جدّه، عن محمّد بن الحسين۵، عن سعد بن سعد، أنَّهُ قالَ: «سَألتُهُ ـ يَعني أبَا الحَسَنِ الرِّضا علیه السلام ـ عن رَجُلٍ

1.. الأمالی، طوسی، ص ۳۱۹، ح ۶۴۷.

2.. عدة من أصحابنا.

3.. محمّد بن خالد.

4.. الكافی، ج ۶، ص ۴۵۲، ح ۷.

5.. در توضیح سند این روایت، در نسخۀ الكافی (ج ۱۳، ص ۴۸۸، چاپ دارالحدیث، ۱۳۸۷ هـ . ش). چنین آمده است:
هكذا فی «ق، بف، به، بی، جت، جص» و الوافی. و فی «ك، ل، م، ن، بح، بن، جد» و الوسائل: «عبدالعزیز بن المهتدی، عن محمّد بن الحسین». و فی المطبوع: «عبدالعزیز بن المهتدی، [عن جدّه‏]، عن محمّد بن الحسین». و لم نجد روایة عبدالعزیز بن المهتدی، عن جدّه فی موضع، كما لم نجد روایته، عن محمّد بن الحسین أو محمّد بن الحسن. و تقدّم آنفاً أنّ الخبر ورد فی کتاب من لا یحضره الفقیه و تهذیب الأحکام و الاستبصار، عن عبدالعزیز بن المهتدی، عن سعد بن سعد مباشرة. و توجیه ما ورد فی المطبوع بأن یكون الأصل هكذا: «عبدالعزیز بن المهتدی جدّ محمّد بن الحسین»؛ لما ورد فی الفهرست (ص ۳۴۰، الرقم ۵۳۵) و رجال الطوسی (ص ۴۳۵، الرقم ۶۲۲۳)، من عبدالعزیز بن المهتدی جدّ محمّد بن الحسین. هذا التوجیه مشكل جدّاً؛ لاتّفاق جمیع النسخ على عدم وجود عبارة «عن جدّه». هذا، و ما أثبتناه و إن لم یكن موافقاً للمعلومات الموجودة، حول السند و عبدالعزیز بن المهتدی، لكنّ الظاهر أنّ الأصل فی السند كان هكذا: «عبدالعزیز بن المهتدی و محمّد بن الحسن، عن سعد بن سعد». و أنّ المراد من محمّد بن الحسن هو محمّد بن الحسن بن أبی خالد الراوی لكتاب سعد بن سعد، ثمّ، حرِّف بما ورد فی بعض النسخ بعد طی مرحلتین من التحریف ←→ (راجع: الفهرست، ص ۲۱۶، ر ۳۱۷).

  • نام منبع :
    میراث مکتوب رضوی
    سایر پدیدآورندگان :
    سیدمصطفی مطهری و رضا یاری نیا
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1395
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 11187
صفحه از 212
پرینت  ارسال به