465
بازشناسي منابع اصلي رجال شيعه

ب . مؤلّفان اهل سنّت

رجال الكشّى ، از جهت دايره استفاده ، به علماى شيعه محدود نيست ، تا جايى كه برخى از علماى اهل سنّت ، آن را براى خويش منبع قرار داده اند ، از جمله ، ابن حجر عسقلانى (۷۷۳ ـ ۸۵۲ق) كه از اين كتاب در لسان الميزان ، بسيار استفاده كرده است .
در اين باره ، عجيب آن است كه علاّمه حلّى (۶۴۸ ـ ۷۲۶ق) و ابن داوود (۷۴۶ ـ ۷۰۷ق) كه بر ابن حجر مقدّم بوده اند ، براى كتاب هاى خود ، از اختيار الرجال استفاده كرده اند ، حال آن كه بسيارى از عناوين و مطالبى كه ابن حجر از رجال الكشّى نقل نموده ، در اختيار الرجال موجود نيست و اين ، بيانگر آن است كه ابن حجر از اصل رجال الكشّى استفاده كرده است .
و امّا احتمال اين كه : ابن حجر از كتاب ديگرِ كشّى در موضوع رجال ، استفاده كرده باشد ، يا از نسخه اى استفاده كرده باشد كه مربوط به كتاب مؤلّفى ديگر بوده و به اشتباه به كشّى نسبت داده شده و يا نقل ابن حجر از اين كتاب ، با واسطه اشتباه بوده ، بسيار ضعيف و باطل به نظر مى رسد .
ابن حجر در لسان الميزان ، ۷۶ بار از رجال الكشّى استفاده كرده كه اينك آنها را برمى شماريم :
۱ . إبراهيم بن حريث . ذكره الكشّى فى رجال جعفر الصادق من الشيعة . ۱
۲ . إبراهيم بن أبى رجاء الكوفىّ . ذكره الكشّىّ فى رجال الشيعة الرواة عن جعفر الصادق . ۲
۳ . إبراهيم بن عيّاش القمّىّ . روى عن أحمد بن إدريس القمّىّ ، و عنه أبو عمرو محمّد بن عمر بن عبد العزيز الكشّىّ ، و الثلاثة من الشيعة الإماميّة . ۳
۴ . إبراهيم بن محمّد بن العبّاس الخُتلىّ القمّىّ . ۴ ذكره أبو عمرو الكشّىّ فى رجال الشيعة و قال : روى عن علىّ بن الحسن بن فضّال . ۵
۵ . إدريس بن هلال . ذكره الكشّىّ فى رجال الشيعة و قال : كان أحد رجال جعفر بن محمّد ، و حدَّث . ۶
۶ . إدريس بن يوسف . ذكره الكشّىّ فى رجال الشيعة و قال : كان من رجال الصادق . روى عنه محمّد القمّىّ . ۷
۷ . آدم المرادىّ ، أخو أُمّىّ (/ أبىّ) الصيرفىّ . ذكره أبو عمرو الكشّىّ فى رجال الشيعة و قال : روى عن جعفر الصادق . ۸
۸ . أُديم بن الحرّ الخثعمىّ بيّاع الهروىّ . ۹ روى عن جعفر الصادق . روى عنه حمّاد بن عثمان و ذكره الكشّىّ فى رجال الشيعة . ۱۰
۹ . أديم بن عبد اللّه بن سعد الأشعرىّ القمّىّ ، أخو عبد الملك . ذكره الكشّىّ فى رجال الشيعة . روى عنه نوح الشيبانىّ . ۱۱
۱۰ . إسحاق بن إبراهيم الجعفىّ (/ النخعىّ) . ذكره الكشّىّ فى رجال الشيعة و قال : روى عن جعفر بن محمّد الصادق . ۱۲
۱۱ . إسحاق بن عبد اللّه بن سعد الأشعرىّ القمّىّ ، من رجال الشيعة . ذكره الطوسىّ و النجاشىّ و الكشّىّ . روى عنه ابنه أحمد ، و علىّ بن بزرج ، و محمّد بن أبى عمير و آخرون . ۱۳
۱۲ . إسحاق بن غالب الأسدىّ الكوفىّ . ذكره الكشّىّ فى رجال الشيعة و قال : كان شاعرا . روى عن جعفر الصادق . روى عنه صفوان بن يحيى . ۱۴
۱۳ . إسحاق بن فروخ مولى آل طلحة . ذكره الكشّىّ فى رجال الشيعة و قال : أخذ عن جعفر الصادق . ۱۵
۱۴ . إسحاق بن الهيثم الكوفىّ . ذكره الكشّىّ فى رجال جعفر الصادق من الشيعة . ۱۶
۱۵ . أسد بن إسماعيل . ذكره الكشّىّ فى رجال الشيعة ممّن أخذ عن جعفر الصادق . ۱۷
۱۶ . إسرائيل بن أُسامة الكوفىّ . ذكره الكشّىّ و الطوسىّ فى رجال الشيعة و إنّه من أصحاب جعفر الصادق . ۱۸
۱۷ . إسماعيل بن خالد ، كوفىٌّ ، ... . قلتُ : و ذكره الكشّىّ فى رجال الشيعة الرواة عن أبى جعفر الباقر و ولده . قال : و عاش إلى أن أخذ عن موسى بن جعفر . روى عنه حمّاد بن عيسى . ۱۹
۱۸ . إسماعيل بن همّام بن عبد الرحمن بن ميمون البصرىّ مولى كندة ، يكنّى أبا همام . ذكره الكشّىّ فى رجال الشيعة و ابن النجاشىّ فى مصنّفيهم . و قال أبو زرعة : يعدّ من البصريّين . روى عن علىّ بن موسى الرضا و غيره . روى عنه العبّاس بن معروف ، و أحمد بن الحسن بن علىّ بن فضّال و آخرون . ۲۰
۱۹ . أيّوب بن أعين مولى بنى طريف . ذكره الكشّىّ و الطوسىّ فى رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق . ۲۱
۲۰ . بشّار بن عبيد مولى عبد الصمد ، كوفىٌّ . ذكره الطوسىّ و الكشّىّ فى رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق . ۲۲
۲۱ . بشر بن رباط الكوفىّ . ذكره أبو عمرو الكشّىّ فى رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق رحمه الله . ۲۳
۲۲ . بشر بن [ أبى] عُقبة الراتبىّجج . ذكره الطوسىّ فى رجال الشيعة من الرواة عن الباقر و الصادق ۲۴ و كذا ذكره أبو عمرو الكشّىّ . ۲۵
۲۳ . بِشر بن مُسلمة الكوفىّ ، أبو العبّاس . ذكره الطوسىّ و ابن النجاشىّ فى رجال الشيعة . روى عن جعفر الصادق ، و عنه محمّد بن أبى عمير . و ذكر الطوسىّ : بشر بن مسلمة كوفىٌّ . و قال : يكنّى أبا صدقة . روى عن موسى بن جعفر . ۲۶ و أمّا أبو عمرو الكشّىّ ، فجعلهما واحدا . ۲۷
۲۴ . بشير الكتانىّ . ذكره أبو عمرو الكشّىّ فى رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق رضى الله عنه . ۲۸
۲۵ . بشير النبّال الشيبانىّ الكوفىّ . ۲۹ ذكره أبو عمرو الكشّىّ و أبو جعفر الطوسىّ فى رجال الشيعة من الرواة عن أبى جعفر الباقر و جعفر الصادق . روى عنه أبان بن عثمان الأحمر . ۳۰
۲۶ . بكّار بن كَردُم الكوفىّ . ذكره أبو عمرو الكشّىّ فى رجال الشيعة و قال : روى عن جعفر الصادق رضى الله عنه ، و المفضّل بن عمير و غيرهما . روى عنه يونس بن يعقوب . ۳۱
۲۷ . بكر بن سِماك الأسدىّ ، كوفىٌّ . ذكره أبو عمرو الكشّىّ فى رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق رضى الله عنه . ۳۲
۲۸ . بكر بن كرب الصيرفىّ . ذكره الطوسىّ و الكشّىّ فى رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق . زاد الكشّىّ : و عن أبى جعفر الباقر ۳۳ . ۳۴
۲۹ . بكر بن كَردُم الكوفىّ . ذكره أبو عمرو الكشّىّ فى رجال الشيعة و قال : روى عن جعفر الصادق و المفضّل بن عمير (/ عمر) و غيرهما . روى عنه يونس بن يعقوب . ۳۵
۳۰ . بكر الأرقط . ذكره الكشّىّ فى رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق . ۳۶
۳۱ . بكير بن أعين ، ۳۷ أخو حمران بن أعين . ذكره الكشّىّ فى رجال الشيعة من الرواة عن أبى جعفر و ولده . ۳۸
۳۲ . توبة القدّاحىّ ، ۳۹ من آل ميمون القدّاح . ذكره الكشّىّ فى رجال الشيعة و قال : أخذ عن جعفر . ۴۰
۳۳ . ثابت بن أُميّة . ۴۱ ذكره الكشّىّ فى رجال الشيعة و قال : كان من الرواة عن جعفر الصادق . ۴۲
۳۴ . ثابت بن أبى سعيد البجلىّ الكوفىّ . ذكره الكشّىّ فى رجال الشيعة و قال : كان
ثقةً كثيرَ الفقه . روى عنه الأعمش ـ رحمه اللّه تعالى ـ . ۴۳
۳۵ . ثابت بن شريح الصائغ . ذكره الطوسىّ فى مصنّفى الشيعة و قال الكشّىّ : أخذ عن جعفر الصادق . روى عنه عبيس بن هشام ، و عبد اللّه بن أحمد بن نهيك و غيرهما . ۴۴
۳۶ . ثابت الأسدىّ . ذكره الكشّىّ فى رجال الشيعة و قال : صحب جعفر و أخذ عنه حديثا كثيرا . و قال ابن عقدة : أخذ أيضا عن موسى بن جعفر . و قال علىّ بن الحكم : كان جعفر يَثنى عليه خيرا . ۴۵
۳۷ . ثابت ، مولى جرير . ذكره الكشّىّ فى رجال الشيعة . و قال علىّ بن الحكم : كان كوفيّا ، دخل على جعفر فصحبه و أسند عنه . ۴۶
۳۸ . ثعلبة بن ميمون الكوفىّ ، أبو إسحاق . ۴۷ ذكره الكشّىّ فى رجال الشيعة . و قال ابن النجاشىّ : كان كثير العبادة . و قال : روى عن جعفر و موسى بن جعفر و صنّف مختلف الرواية عن جعفر . ۴۸ روى عنه محمّد بن عبد اللّه المزخرف ، و علىّ بن أسباط ، و الحسن بن علىّ الخزّاز ، و طريف بن ناصح و غيره . ۴۹
۳۹ . ثور بن الوليد الخثعمىّ الكوفىّ . ذكره الكشّىّ فى رجال الشيعة . روى عن جعفر الصادق . ۵۰
۴۰ . جابر بن أعصم المكفوف الكوفىّ ۵۱ . ذكره الكشّىّ فى رجال الشيعة . و قال علىّ
بن الحكم : كان شديدا على الناصبيّة . و قال الطوسىّ : روى عن جعفر الصادق ۵۲ . ۵۳
۴۱ . جابر بن سُمَير (/ سُمَيرة) ـ بالتصغير ـ الأسدىّ الكوفىّ . ذكره الطوسىّ فى رجال الشيعة . و الكشّىّ فى الرواة عن جعفر الصادق . ۵۴
۴۲ . جبريل بن أحمد الفاريابىّ ، أبو محمّد الكشّىّ . ۵۵ قال أبو عمرو الكشّىّ : حدّثنا عنه محمّد بن مسعود و غيره و كان مقيما بـ«كشّ» ، له حلقة ، كثير الرواية ، و كان فاضلاً متحرّيا كثير الإفضال على الطلبة . و قال ابن النجاشىّ : ما ذاكرته بشى ءٍ إلاّ مرّ فيه كأنّما يقرءه من كتابٍ ما رأيت أحفظ منه . و قال لى : ما سمعت شيئا فنسيته ، ۵۶ ذكراه فى رجال الشيعة . ۵۷
۴۳ . جبير بن حفص العثمانىّ ، أبو الأسود الكوفىّ . ذكره الطوسىّ ۵۸ و الكشّىّ فى رجال الشيعة . و قال علىّ بن الحكم : كان من أورع الناس . روى عن جعفر الصادق . ۵۹
۴۴ . جرير بن عثمان ، من أهل المدينة . ذكره أبو عمرو الكشّىّ فى رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق و قال : كان فقيها صالحا أعرفَ الناس بالمواريث . قلتُ : و هذا شديد الالتباس بـ «حريز بن عثمان الرحبىّ» المخرج له فى الصحيح ؛ ذاك بالمهملة أوّله ثمّ الزاى و هذا كالجادة ، و ذاك ناصبىّ و هذا رافضىّ . ۶۰
۴۵ . جعفر بن أحمد البخارىّ ، راوية أبى عمرو الكشّىّ . حمل عنه كتابه فى معرفة رجال الشيعة . قال ابن أبى طىّ : كان فاضلاً جليلَ القدر . ۶۱
۴۶ . جعفر بن مروان الزيّات . ذكره أبو عمرو الكشّىّ فى رجال الشيعة . ۶۲
۴۷ . جعفر بن ناجية بن أبى عمّار الكوفىّ . قال أبو عمرو الكشّىّ : كان من رجال الشيعة ممّن روى عن جعفر الصادق ، و روى عنه علىّ بن الحكم و غيره . ۶۳
۴۸ . جعيدة الهَمْدانىّ ، كوفىٌّ من رجال الشيعة . ذكره الكشّىّ و قال : إنّه تابعىٌّ . روى عن الحسن بن علىّ رضى الله عنه . و ذكره الطوسىّ ، لكن سمّاه جعيدا و قال : روى عن الحسين بن علىّ و عن ولده زين العابدين ـ رضى اللّه عنهم ـ ۶۴ . ۶۵
۴۹ . جفير ـ بناء مصغّرا ـ بن الحكم العبدىّ ، أبو المنذر . روى عن جعفر الصادق و روى عنه ولده مِنْقَر . ذكره ابن النجاشىّ فى رجال الشيعة و قال : كان ثقة . و قال أبو عمرو الكشّىّ : جمع كتابا عن جعفر ، كلُّه صحيح معتمد عليه . ۶۶
۵۰ . جماعة بن عبد الرحمن الصائغ الكوفىّ . ذكره الطوسىّ فى رجال الشيعة و قال الكشّىّ : كان صدوقا ، و له رواية عن جعفر الصادق و معرفة بحديث أصحابه ، و كانت له حلقة ، و صحب أبان بن تغلب و غيره . ۶۷
۵۱ . جِناح بن عبد الحميد الكوفىّ . ذكره الطوسىّ فى رجال الشيعة و وثّقه أبو عمرو الكشّىّ . ۶۸
۵۲ . جَهم بن جميل الرواسىّ . ذكره الطوسىّ ۶۹ و الكشّىّ فى رجال الشيعة و قال علىّ بن الحكم : الصحيح فى اسم أبيه حميد . ۷۰
۵۳ . جُويرية بن مُسهَّر العبدىّ ـ و يقال : ابن بشر بن مسهر ـ كوفىّ . روى عن علىّ و عنه الحسن بن محبوب و جابر بن الحرّ . ذكره الكشّىّ فى رجال الشيعة و قال : كان من خيار التابعين ۷۱ . ۷۲
۵۴ . جُوَين بن مالك . ذكره الطوسىّ و الكشّىّ فى رجال الشيعة و قالا : روى عن الحسين بن علىّ ـ رضى اللّه عنهما ـ . ۷۳
۵۵ . حازم بن حبيب الجعفىّ. ذكره الطوسىّ ۷۴ و الكشّىّ و ابن عقدة فى رجال الشيعة. ۷۵
۵۶ . حَبيب بن العلاء السجستانىّ . ذكره الطوسىّ فى رجال الشيعة ۷۶ و ذكر عنه أبو عمرو الكشّىّ أنّه سمع من جعفر الصادق قصّة فى الكتاب الذى أُنزل على موسى ، فجعله عند هارون ، و استمرّ عند ذريّته إلى أن أضاعه بعضهم ۷۷ ، و ساقها مطوّلة ، و آثار الوضع لائحة عليها، و قد ذكرتها بتمامها فى ترجمة يغوث من كتابى الإصابة فى تمييز الصحابة. ۷۸
۵۷ . حبيب بن مُظهر الأسدىّ ، روى عن علىّ بن أبى طالب رضى الله عنه . ذكره الطوسىّ فى رجال الشيعة . ۷۹ و قال أبو عمرو الكشّىّ : كان من أصحاب علىّ ، ثمّ كان من أصحاب الحسن و الحسين . و ذكر له قصّة جرت له مع ميثم التمّار . ۸۰ و يقال : إنّ حبيب بن مظهر ، قُتل مع الحسين بن علىّ ـ رضى اللّه عنهم ـ . ۸۱
۵۸ . حُجر بن زائدة الحضرمىّ الكندىّ . ذكره أبو عمرو الكشّىّ ۸۲ و الطوسىّ فى رجال الشيعة . و قال ابن النجاشىّ : كان ثقة صحيح السماع . ۸۳ و روى عنه عبد اللّه بن مسكان . ۸۴
۵۹ . حذيفة بن الأحدب . ذكره أبو عمرو الكشّىّ فى رجال الشيعة . ۸۵
۶۰ . حَريز بن مَحرز . ذكره الكشّىّ فى رجال الشيعة . ۸۶
۶۱ . حسّان بن مهران الجمّال ، أخو صفوان ، كوفىٌّ كاهلىٌّ ، و يقال : غَنَوىٌّ . روى عن أبى جعفر الباقر و ولده جعفر و غيرهما ، و يقال : إنّه روى أيضا عن موسى بن جعفر . روى عنه علىّ بن النعمان و علىّ بن سيف . ذكره الطوسىّ و ابن النجاشىّ و الكشّىّ و علىّ بن الحكم فى رجال الشيعة . و وثّقه الطوسىّ ۸۷ و ابن النجاشىّ . و فرّق
الطوسىّ بين الغَنَوىّ و الكوفىّ ، و هما واحد و بذلك جزم ابن عُقدة . ۸۸
۶۲ . حسّان بن المدارىّ . روى عن علىّ بن الحسين زين العابدين و أدرك بعض الصحابة و كان عارفا بالتفسير . روى عنه ابن جريج و غيره . ذكره الكشّىّ فى رجال الشيعة و قال : ثقة مستقيم الطريق . ۸۹
۶۳ . الحسين بن بشّار الواسطىّ . ذكره الكشّىّ ۹۰
و الطوسىّ ۹۱ فى رجال الشيعة . روى عن الكاظم و ولده الرضا . روى عنه محمّد بن أسلم . ۹۲
۶۴ . الحسين بن ثوير بن أبى فاختة . ذكره الطوسىّ و الكشّىّ فى رجال الشيعة و قالا : روى عن الباقر و الصادق ۹۳ و له كتاب النوادر . و قال ابن النجاشىّ : كان ثقة . و قال ابن عقدة : هو قديم الموت . ۹۴
۶۵ . الحسين بن جابر الكوفىّ بيّاع السابرىّ . ۹۵ ذكره الطوسىّ و الكشّىّ فى رجال الشيعة و قالا : أخذ عن الباقر ، ثمّ رحل فأخذ عن الصادق و لازَمَه و كان يكرمه . ۹۶
۶۶ . الحسين بن حبيب . ذكره الكشّىّ فى رجال الشيعة و قال : أخذ عن الصادق و عاتب (/ و عاب) مالكا فى تركه الأخذ عن الكاظم ، فاعتذر إليه . ۹۷
۶۷ . الحسين بن حمزة . ذكره الكشّىّ و الطوسىّ فى رجال الشيعة و قال الكشّىّ : أخذ عن جعفر الصادق . ۹۸
۶۸ . الحسين بن زرارة بن أعين الكوفىّ . ۹۹ ذكره الكشّىّ فى رجال جعفر الصادق . ۱۰۰
۶۹ . الحسين بن زيد الكوفىّ . ذكره الطوسىّ فى مصنّفى الشيعة و ذكره الكشّىّ كذلك ۱۰۱ و قال : هو صرمىّ (/ حزمىّ) ، منسوب إلى بنى صرمة (/ حزمة) بن مرّة بن عوف . ۱۰۲
۷۰ . الحسين بن سعيد بن حمّاد بن سعيد بن مهران الكوفىّ ثمّ الأهوازىّ نزيل قمّ . ۱۰۳ ذكره الطوسىّ و الكشّىّ فى الرواة عن علىّ بن موسى الرضا و غيره ، و له تصانيف . روى عنه الحسين بن الحسن بن أبان ، و أحمد بن محمّد بن عيسى القمّىّ . ۱۰۴
۷۱ . الحسين بن سفيان الكوفىّ . ذكره الكشّىّ فى الشيعة الرواة عن جعفر الصادق . ۱۰۵
۷۲ . الحسين بن صالح الخثعمىّ . ذكره الكشّىّ و الطوسىّ فى رجال الشيعة . ۱۰۶
۷۳ . الحسين بن عثمان الأحمسىّ البجلىّ الكوفىّ . ذكره الكشّىّ و ابن عقدة فى رجال الشيعة . ۱۰۷
۷۴ . إسماعيل بن مهران بن محمّد بن أبى نصر السَّكونىّ الكوفىّ ، أبو يعقوب . ذكره الطوسىّ فى مصنّفى الشيعة . و قال الكشّىّ : له كتاب الملاحم و ثواب القرآن و النوادر و غير ذلك . ۱۰۸ يروى عن مالك بن عطيّة الأحمسىّ ، و جعفر بن محمّد الصادق و غيرهما . روى عنه سلمة بن الخطّاب ، و بكر بن هشام ، و سهل بن زياد و آخرون . ۱۰۹
۷۵ . أيّوب بن حسن بن علىّ بن أبى رافع . منكر الحديث ، قاله الموصلىّ ، انتهى . و ذكره ابن حبّان فى كتاب الثقات و قال : يروى عن سَملى ـ يعنى امرأة جدّ أبيه ـ و لها صحبة ، و عنه عبد الرحمن بن أبى الموالى . و ذكره أبو جعفر الطوسىّ فى الرواة عن أبى جعفر الباقر من الشيعة ۱۱۰ و ذكره أبو عمرو الكشّىّ فى الرواة عن الصادق . ۱۱۱
۷۶ . بشر بن غالب الكوفىّ ... . ذكره أبو عمرو الكشّىّ فى رجال الشيعة و قال : عالم فاضل جليل القدر . و قال : روى عن الحسين بن علىّ و عن ابنه زين العابدين . روى أخوه عبد اللّه بن غالب من رواية عقبة بن بشير عنه . و الذى ذكره ابن حبّان ، يحتمل أن يكون أحدهما . ۱۱۲
۷۷ . حبيب بن بشر . ذكره الطوسىّ فى رجال الشيعة و قال أبو عمرو الكشّىّ : كان مستقيما ، من الرواة عن جعفر الصادق . ۱۱۳
۷۸ . مسلم بن تميم . ذكره أبو عمرو الكشّىّ فى رجال الشيعة ممّن أخذ عن جعفر الصادق . ۱۱۴

1. لسان الميزان ، ج ۱ ، ص ۶۹ (ش ۱۰۳) .

2. لسان الميزان ، ج ۱ ، ص ۸۲ (ش ۱۴۴) .

3. لسان الميزان ، ج ۱ ، ص ۱۲۸ (ش ۲۵۲) .

4. در اختيار معرفة الرجال ، شرح حالى براى وى نيامده است ؛ ليكن كشّى رحمه اللهاز وى روايت كرده است (يعنى او از مشايخ كشّى است) . وى در اختيار معرفة الرجال ، از احمد بن ادريس قمى و سعد بن عبد اللّه قمى روايت كرده است و روايتى وجود ندارد كه در آن ، وى از على بن حسن بن فضاله روايت كرده باشد .

5. لسان الميزان ، ج ۱ ، ص ۱۵۳ (ش ۳۰۹) .

6. لسان الميزان ، ج ۱ ، ص ۵۰۷ (ش ۱۰۳۶) .

7. لسان الميزان ، ج ۱ ، ص ۵۰۷ (ش ۱۰۳۷) .

8. لسان الميزان ، ج ۱ ، ص ۵۱۲ (ش ۱۰۵۲) .

9. در اختيار معرفة الرجال (ص ۳۴۷ ، ش ۶۴۵) ، شرح حال وى با عنوان : «أُديم بن الحرّ أبو الحرّ الحذّاء» آمده است .

10. در اختيار معرفة الرجال (ص ۳۴۷ ، ش ۶۴۵) ، شرح حال وى با عنوان : «أُديم بن الحرّ أبو الحرّ الحذّاء» آمده است .

11. لسان الميزان ، ج ۱ ، ص ۵۱۲ (ش ۱۰۵۵) .

12. لسان الميزان ، ج ۱ ، ص ۵۲۱ (ش ۱۰۷۷) .

13. لسان الميزان ، ج ۱ ، ص ۵۵۶ (ش ۱۰۴۴) .

14. لسان الميزان ، ج ۱ ، ص ۵۶۲ (ش ۱۰۶۴) .

15. لسان الميزان ، ج ۱ ، ص ۵۶۲ (ش ۱۱۶۵) .

16. لسان الميزان ، ج ۱ ، ص ۵۷۶ (ش ۱۱۹۰) .

17. لسان الميزان ، ج ۱ ، ص ۵۸۵ (ش ۱۲۱۲) .

18. لسان الميزان ، ج ۱ ، ص ۵۹۱ (ش ۱۲۲۲) .

19. لسان الميزان ، ج ۱ ، ص ۶۲۰ (ش ۱۲۷۷) .

20. لسان الميزان ، ج ۱ ، ص ۶۸۱ (ش ۱۳۸۶) .

21. لسان الميزان ، ج ۱ ، ص ۷۳۷ (ش ۱۴۷۷) .

22. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۳۰ (ش ۱۵۹۴) .

23. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۳۹ (ش ۱۶۱۱) .

24. در كتاب رجال شيخ طوسى ، «بشر بن أبى عقبة المدائنىّ» آمده است (ر . ك : رجال الطوسى ، ص ۱۲۶ ، ش ۱۲۷۸ و ص ۱۶۹ ، ش ۱۹۶۴) .

25. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۴۶ (ش ۱۶۳۱) .

26. در كتاب رجال شيخ طوسى ، «بشر بن مسلمة» يك بار در باب اصحاب امام صادق عليه السلام و بار ديگر در باب اصحاب امام كاظم عليه السلام آمده است و مراد مرحوم شيخ نيز قطعا اتّحاد بوده است ، نه تغاير ، چنان كه ابن حجر توهّم كرده است (ر.ك: رجال الطوسى، ص ۱۶۸ ، ش ۱۹۵۳ و ص ۳۳۳ ، ش ۴۹۵۷) .

27. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۵۵ (ش ۱۶۴۷) .

28. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۷۰ (ش ۱۶۷۸) .

29. در اختيار معرفة الرجال (ص ۳۶۹ ، ش ۶۸۹) ، شرح حال وى موجود است .

30. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۷۰ (ش ۱۶۷۹) .

31. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۷۷ (ش ۱۶۹۵) .

32. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۹۰ (ش ۱۷۲۸) .

33. شيخ طوسى نيز وى را در باب اصحاب امام باقر عليه السلام ذكر كرده است (ر.ك : رجال الطوسى ، ص ۱۲۷ ، ش ۱۲۹۰) .

34. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۹۹ (ش ۱۷۴۷) .

35. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۹۹ (ش ۱۷۴۸) . عنوان : «بكر بن كردم» قطعا تصحيف شده «بكّار بن كَردُم» است كه در سه شماره پيش گذشت . اين اشتباه به وسيله ابن حجر اتّفاق افتاده است .

36. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۱۰۶ (ش ۱۷۶۳) .

37. در اختيار معرفة الرجال ، (ص ۱۶۱، ش ۲۷۰)، شرح حال وى موجود است .

38. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۱۰۷ (ش ۱۷۶۶) .

39. در اختيار معرفة الرجال (ص ۴۱۲، ش ۷۷۶) ، شرح حال وى موجود است .

40. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۱۳۰ (ش ۱۸۱۹) .

41. نام وى در اختيار معرفة الرجال نيامده است.

42. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۱۳۱ (ش ۱۸۲۱) .

43. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۱۳۶ (ش ۱۸۳۳) .

44. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۱۳۶ (ش ۱۸۳۲) .

45. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۱۴۳ (ش ۱۸۵۷) .

46. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۱۴۳ (ش ۱۸۵۸) .

47. در اختيار معرفة الرجال (ص ۴۱۲ ، ش ۷۷۶) ، شرح حال وى موجود است .

48. جمله : «و صنّف مختلف الرواية عن جعفر» ، در رجال النجاشى نيامده است ؛ بلكه به جاى آن ، جمله : «له كتاب ، تختلف الرواية عنه ، قد رواه جماعة من الناس» وجود دارد (ر . ك : رجال النجاشى ، ص ۱۱۸ ، ش ۳۰۲) .

49. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۱۴۶ (ش ۱۸۶۷) .

50. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۱۵۰ (ش ۱۸۸۰) .

51. در اختيار معرفة الرجال (ص ۳۳۵ ، ش ۶۱۳) ، شرح حال وى با عنوان : «جابر المكفوف» آمده است .

52. در كتاب رجال شيخ طوسى نيز در باب اصحاب امام صادق عليه السلام نام وى با عنوان : «جابر المكفوف الكوفىّ» آمده است (ر . ك : رجال الطوسى ، ص ۱۷۶ ، ش ۲۰۹۴) .

53. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۱۵۳ (ش ۱۸۸۵) .

54. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۱۵۴ (ش ۱۸۸۹) .

55. كشّى رحمه الله از وى بسيار زياد روايت كرده است ؛ امّا در اختيار معرفة الرجال ، مدح مذكور و يا شرح حالى ديگر درباره وى وجود ندارد . به عبارت ديگر ، نام وى ، تنها در ابتداى سند بسيارى از روايات آمده است .

56. نقل جمله مذكور از نجاشى ، از اشتباهات ابن حجر است ؛ زيرا ميان نجاشى و جبريل بن احمد ، فاصله بسيار (دو واسطه) وجود دارد . البتّه چنين جمله اى و بلكه نام جبريل بن احمد ، اصلاً در رجال النجاشى وجود ندارد .

57. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۱۶۷ (ش ۱۹۱۵) .

58. در كتاب رجال شيخ طوسى ، به جاى «العثمانىّ» ، «الغمشائىّ» آمده است (ر . ك : رجال الطوسى ، ص ۱۷۸ ، ش ۲۱۲۰) .

59. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۱۸۲ (ش ۱۹۲۹) .

60. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۱۸۲ (ش ۱۹۵۴) .

61. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۱۹۴ (ش ۱۹۸۴) .

62. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۲۲۹ (ش ۲۰۹۱) .

63. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۲۳۲ (ش ۲۰۹۷) .

64. در كتاب رجال شيخ طوسى ، وى از اصحاب امام على و امام حسن عليهماالسلام نيز شمرده شده است (ر . ك : رجال الطوسى ، ص ۵۹ ، ش ۵۰۰ و ص ۹۳ ، ش ۹۲۲) .

65. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۲۳۶ (ش ۲۰۱۸) .

66. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۲۳۷ (ش ۲۱۰۹) .

67. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۲۳۹ (ش ۲۱۱۲) .

68. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۲۵۰ (ش ۲۱۴۳) .

69. شيخ طوسى در كتاب رجالش ، وى را با عنوان : «الجهم بن حميد الرواسىّ» آورده است (ر . ك : رجال الطوسى ، ص ۲۷۶ ، ش ۲۰۸۹ و ص ۱۷۹ ، ش ۲۱۳۹) .

70. شيخ طوسى در كتاب رجالش ، وى را با عنوان : «الجهم بن حميد الرواسىّ» آورده است (ر . ك : رجال الطوسى ، ص ۲۷۶ ، ش ۲۰۸۹ و ص ۱۷۹ ، ش ۲۱۳۹) .

71. در اختيار معرفة الرجال (ص ۱۰۶ ، ش ۱۶۹) ، نام وى آمده و در شرح حالش روايتى نيز ذكر شده است ؛ ليكن مدحى كه ابن حجر از كشّى رحمه الله نقل نموده ، در آن موجود نيست .

72. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۲۶۰ (ش ۲۱۷۵) .

73. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۲۶۱ (ش ۲۱۷۹) .

74. در رجال الطوسى، چنين عنوانى وجود ندارد .

75. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۲۹۵ (ش ۲۲۵۷) .

76. در كتاب رجال شيخ طوسى ، نام وى به صورت : «حبيب السجستانىّ» ، «حبيب بن المعلّى السجستانىّ» و «حبيب بن المعلّى» آمده است (ر . ك : رجال الطوسى ، ص ۱۱۳ ، ش ۱۱۱۷ و ص ۱۳۲ ، ش ۱۳۵۳ و ۱۳۶۴ و ص ۱۸۵ ، ش ۲۲۶۳ و ص ۱۹۴ ، ش ۲۴۳۳ ) .

77. در اختيار معرفة الرجال (ص ۳۴۷ ، ش ۶۴۶) ، نام وى با عنوان : «حبيب السجستانىّ» آمده و در شرح حالش خبرى نيز ذكر شده است ؛ امّا آنچه ابن حجر از كشّى رحمه اللهنقل نموده ، در آن موجود نيست .

78. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۳۱۵ (ش ۲۳۰۵) .

79. شيخ طوسى در كتاب رجالش ، وى را با عنوان : «حبيب بن مظاهر الأسدىّ» آورده است . در اختيار معرفة الرجال نيز نام وى «حبيب بن مظاهر الأسدىّ» ذكر شده است .

80. در اختيار معرفة الرجال ، جمله : «كان من أصحاب علىّ ، ثمّ كان من أصحاب الحسن و الحسين» وجود ندارد ؛ ولى قصّه اى كه ابن حجر به آن اشاره كرده ، وجود دارد (ر . ك : اختيار معرفة الرجال ، ص ۷۸ ، ش ۱۳۳) .

81. در اختيار معرفة الرجال ، جمله : «كان من أصحاب علىّ ، ثمّ كان من أصحاب الحسن و الحسين» وجود ندارد ؛ ولى قصّه اى كه ابن حجر به آن اشاره كرده ، وجود دارد (ر . ك : اختيار معرفة الرجال ، ص ۷۸ ، ش ۱۳۳) .

82. در اختيار معرفة الرجال (ص ۳۲۱ ، ش ۵۸۳ و ص ۳۲۳ ، ش ۵۸۷ و ص ۳۲۶ ، ش ۵۹۲ و ص ۴۰۷ ، ش ۷۶۴) ، شرح حال وى وجود دارد .

83. در رجال النجاشى (ص ۱۴۸ ، ش ۳۸۴) ، چنين آمده است : «ثقة صحيح المذهب» .

84. در رجال النجاشى (ص ۱۴۸ ، ش ۳۸۴) ، چنين آمده است : «ثقة صحيح المذهب» .

85. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۳۳۸ (ش ۲۳۶۴) .

86. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۳۴۷ (ش ۲۳۸۴) .

87. اين راوى ، در الفهرست شيخ طوسى و در رجال الطوسى ، چه با عنوان : «حسّان بن مهران الجمّال» و چه با عنوان : «حسّان بن مهران الغنوىّ» توثيق نشده است (ر . ك : الفهرست ، ص ۶۴ ، ش ۲۶۴ ؛ رجال الطوسى ، ص ۱۳۲ ، ش ۱۳۶۸ و ص ۱۹۳ ، ش ۲۴۱۰ و ۲۴۱۱) .

88. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۳۵۵ (ش ۲۴۰۵) .

89. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۳۵۶ (ش ۲۴۰۶) .

90. در اختيار معرفة الرجال (ص ۴۴۹ ، ش ۸۴۷ و ص ۵۵۳ ، ش ۱۰۴۴) ، شرح حال وى موجود است .

91. در كتاب رجال شيخ طوسى در باب اصحاب امام رضا عليه السلام ، وى به جاى «الواسطىّ» با «المدائنىّ» توصيف شده است (ر . ك : رجال الطوسى ، ص ۳۵۵ ، ش ۵۲۶۳) .

92. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۵۰۸ (ش ۲۶۸۶۰) .

93. در كتاب رجال شيخ طوسى، نام وى تنها در باب اصحاب امام صادق عليه السلام (دو مرتبه) آمده و نامش در باب اصحاب امام باقر عليه السلام ذكر نشده است (ر . ك : رجال الطوسى ، ص ۱۸۲ ، ش ۲۲۰۵ و ص ۱۹۶ ، ش ۲۴۵۵) . در الفهرست شيخ طوسى نيز به جاى «له كتاب النوادر» ، «له كتاب» آمده است (ر . ك : الفهرست ، ص ۵۹ ، ش ۲۲۱) .

94. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۵۱۱ (ش ۲۶۹۴) .

95. چنين عنوانى ، نه تنها در اختيار معرفة الرجال و رجال الطوسى ، موجود نيست ؛ بلكه اصلاً در هيچ كتاب رجالى اى وجود ندارد .

96. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۵۱۱ (ش ۲۶۹۵) .

97. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۵۱۱ (ش ۲۶۹۷) .

98. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۵۱۷ (ش ۲۷۰۹) .

99. در اختيار معرفة الرجال ، وى عنوان و شرح حال مستقل ندارد ؛ ولى در شرح حال پدرش زراره ، دو خبر ذكر شده كه به او نيز مربوط است : در خبر اوّل، امام عليه السلام وى را دعا كرده است و در خبر دوم ، وى به امام صادق عليه السلام گفته : «إنّ أبى يقرأ عليك السلام و يقول لك ... » (ر . ك : اختيار معرفة الرجال : ص ۱۳۹ ، ش ۲۲۱ و ص ۱۴۱ ، ش ۲۲۲) .

100. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۵۲۴ (ش ۲۷۲۵) .

101. در اختيار معرفة الرجال ، وى عنوان و شرح حال مستقل ندارد ؛ ولى در روايت شماره ۷۸۴ ، از او نقل شده كه : «أرسلنى محمّد بن عبد اللّه بن الحسن إلى أبى عبد اللّه عليه السلام يطلب منه راية رسول اللّه صلى الله عليه و آله العقاب ، فقال : يا جارية! هاتى» .

102. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۵۲۴ (ش ۲۷۲۷).

103. در اختيار معرفة الرجال (ص ۵۵۱ ، ش ۱۰۴۱) ، شرح حال وى موجود است .

104. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۵۲۴ (ش ۲۷۲۸) .

105. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۵۲۵ (ش ۲۷۳۰) .

106. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۵۳۲ (ش ۲۷۴۸) .

107. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۵۴۹ (ش ۲۷۷۸) .

108. در اختيار معرفة الرجال (ص ۵۸۹ ، ش ۱۱۰۲) ، وى عنوان و شرح حال مستقلّى دارد ؛ ليكن از كتاب هاى وى ، نامى برده نشده است .

109. لسان الميزان ، ج ۱ ، ص ۶۷۹ (ش ۱۳۷۸) .

110. در كتاب رجال شيخ طوسى ، نام وى در باب اصحاب امام سجّاد و امام صادق عليهماالسلامذكر شده است (ر . ك : رجال الطوسى ، ص ۱۱۰ ، ش ۱۰۷۲ و ص ۱۶۳ ، ش ۱۸۵۶) . ظاهرا در برخى از نسخه هاى رجال الطوسى ، وى تنها در شمار اصحاب امام سجّاد عليه السلام ذكر شده است .

111. لسان الميزان ، ج ۱ ، ص ۷۳۸ (ش ۱۴۸۳) .

112. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۴۸ (ش ۱۶۳۷) .

113. لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۳۰۸ (ش ۲۲۹۰) .

114. لسان الميزان ، ج ۶ ، ص ۷۰۴ (ش ۸۴۱۳) .


بازشناسي منابع اصلي رجال شيعه
464
  • نام منبع :
    بازشناسي منابع اصلي رجال شيعه
    سایر پدیدآورندگان :
    محمدکاظم رحمان‌ستایش و محمدرضا جدیدی نژاد
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1384
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 7533
صفحه از 569
پرینت  ارسال به