۸۰۴.الدّرّ المنثور عن عبد الرّحمن بن غنم :إِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قالَ : لا يَدخُلُ الجَنَّةَ جَوّاظٌ ، وَلا جَعظَرِيٌ ، وَلا العُتُلُّ الزَّنِيمُ .
فَقالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ المُسلِمِينَ : ما الجَوّاظُ وَالجَعظَرِيُ وَالعُتُلُّ الزَّنِيمُ؟
فَقالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : أَمّا الجَوّاظُ : فَالَّذِي جَمَعَ وَمَنَعَ ، تَدعُوهُ لَظى ۱ ، نَزّاعَةً لِلشَّوى ۲ . وَأَمّا الجَعظَرِيُ : فَالفَظُّ الغَلِيظُ ، قالَ اللّهُ : «فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ» . ۳ وَأَمّا العُتُلُّ الزَّنِيمُ : فَشَدِيدُ الخُلُقِ ، رَحِيبُ الجَوفِ ، مُصَحَّحٌ شَرُوبٌ ، واجِدٌ لِلطَّعامِ وَالشَّرابِ ، ظَلُومٌ لِلنّاسِ . ۴
۸۰۵.الإمام عليّ عليه السلام :أَوصانِي رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله حِينَ زَوَّجَنِي فاطِمَةَ ، فَقالَ : إِيّاكَ وَالكَذِبَ! ـ إِلى أَن قالَ ـ : وَاحذَرِ الغِيبَةَ وَالنَّمِيمَةَ! فَإِنَّ الغِيبَةَ تُفَطِّرُ الصّائِمَ ، وَالنَّمِيمَةَ تُوجِبُ عَذابَ القَبرِ ، وَالمُغتاب هُوَ المَحجُوبُ عَنِ الجَنَّةِ . ۵
۸۰۶.الإمام الباقر عليه السلام :مُحَرَّمَةٌ الجَنَّةُ عَلَى القَتّاتِينَ المَشّائِينَ بِالنَّمِيمَةِ. ۶
1.لَظى : اسم من أسماء النار (النهاية : ج ۴ ص ۲۵۲ «لظا») . وراجع : القسم الثاني : أسماء جهنّم / لظى .
2.الشَّوى : جِلد الرأس، وقيل : أطراف البدن كالرأس واليد والرجل (النهاية : ج ۲ ص ۵۱۱ «شوى»).
3.آل عمران : ۱۵۹.
4.الدرّ المنثور : ج ۸ ص ۲۴۷ نقلاً عن أحمد و عبد بن حميد وابن أبي حاتم وابن مردويه وابن عساكر ، تفسير القرطبي : ج ۱۸ ص ۲۳۳ عن ابن مسعود نحوه .
5.مستدرك الوسائل : ج ۹ ص ۱۲۵ ح ۱۰۴۳۴ نقلاً عن لبّ اللباب ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۶۷ ح ۶ نقلاً عن تحف العقول .
6.الكافي : ج ۲ ص ۳۶۹ ح ۲ عن محمّد بن قيس ، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۲۰۹ وفيه «الفتّانين» بدل «القتّاتين» ، بحار الأنوار : ج ۷۵ ص ۲۶۷ ح ۱۸.
