۸. الإمام عليّ عليه السلام : بِالمَوتِ تُختَمُ الدُّنيا ، وبِالدُّنيا تُحرَزُ الآخِرَةُ ، وبِالقِيامَةِ تُزلَفُ ۱ الجَنَّةُ [لِلمُتَّقينَ] ۲ ، وتُبَرَّزُ الجَحيمُ لِلغاوينَ . ۳
۹. عنه عليه السلام ـ فِي الخُطبَةِ المونِقَةِ ـ : ذو لُطفٍ خَفِيٍّ ، وبَطشٍ قَوِيٍّ ، ورَحمَةٍ موسِعَةٍ ، وعُقوبَةٍ موجِعَةٍ ، رَحمَتُهُ جَنَّةٌ عَريضَةٌ مونِقَةٌ ، وعُقوبَتُهُ جَحيمٌ موصَدَةٌ موبِقَةٌ ۴ . ۵
۱ / ۴
السَّعيرُ
الكتاب
«وَ قَالُواْ لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِى أَصْحَابِ السَّعِيرِ * فَاعْتَرَفُواْ بِذَنبِهِمْ فَسُحْقًا لِّأَصْحَـبِ السَّعِيرِ » . ۶
«وَ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَ مَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِهِ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَ بُكْمًا وَ صُمًّا مَّأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا» . ۷
راجع : النساء : ۱۰ ، ۵۵ ، الحج : ۴ ، الفرقان : ۱۱ ، لقمان : ۲۱ ، سبأ : ۱۲ ، الاحزاب : ۶۴ ، فاطر : ۶ ، الشورى : ۷ ، الفتح : ۱۳ ، الملك : ۵ ، الانسان : ۴ ، الانشقاق : ۱۲ .
1.الزُلفَةُ والزُلفى : القُربَةُ . أزلفَهُ : قَرَّبَهُ (المصباح المنير : ص ۲۵۴ «زلف») .
2.ما بين المعقوفين أثبتناه من المصادر الاُخرى .
3.نهج البلاغة : الخطبة ۱۵۶ ، الأمالي للمفيد : ص ۲۷۷ ح ۳ ، الأمالي للطوسي : ص ۳۷ ح ۴۰ كلاهما عن قبيصة بن جابر نحوه ، بحار الأنوار : ج ۶۷ ص ۶۷ ح ۲۶ .
4.المَوبِقُ : المُهلِكُ (النهاية : ج ۵ ص ۱۴۶ «وبق») .
5.المصباح للكفعمي : ص ۹۶۸ ، أعلام الدين : ص ۷۲ وفيه «ممدودة» بدل «موصدة» ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۳۴۰ ح ۲۸ ؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۱۹ ص ۱۴۱ ، مطالب السؤول : ص ۶۰ وفيهما «ممدودة» بدل «موصدة» ، كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۲۱۰ ح ۴۴۲۳۴ عن أبي صالح .
6.الملك : ۱۰ و ۱۱ .
7.الإسراء : ۹۷ .
