۳ . التعليقة السجادية ، از ملاّ مراد بن على خان تفريشى (م ۱۰۵۱ ق). ^۱ حاشيه و شرح مختصرى است با عنوان «قوله ـ قوله» كه بسيارى از روايات و ابواب را شرح ننموده است. تاريخ تأليف اثر به سال ۱۰۴۴ ق ، است.
۴ . حجّة الاسلام فى شرح «تهذيب الأحكام» ، از ملاّ محمّد طاهر بن محمّد حسينى قمى (م ۱۰۹۸ ق). ^۲ قبل از شروع ، مقدّمه اى در اصول فقه و كلام دارد .
۵ . جامع أسرار العلماء يا جامع الأحاديث و الأقوال ، از محمّد قاسم بن محمّد ، مشهور به ابن راوندى (م بعد از ۱۱۰۰ ق). ^۳ مؤلّف ، بنا داشته كه شرحى بر كتاب الاستبصار شيخ طوسى بنويسد ؛ امّا اخبار كتب الكافى ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، تهذيب الأحكام و چند كتاب ديگر را بدان افزوده كه فهرست آنها در مقدّمه ياد شده است . همچنين ، اقوال فقها و علما را نقل مى كند و مطالبى را از كتاب هاى آنها مى آورد . اين كتاب را استبصار الأخبار هم ناميده اند .
۶. الدرّ المنظوم من كلام المعصوم ، از على بن محمّد عاملى (م ۱۱۰۳ ق). ^۴ شرحى است با عنوان «قوله ـ قوله» بر اصول الكافى كه فقط كتاب عقل و علم آن تأليف شده و با اين كه در پايان جلد دوم به حاشيه كتاب توحيد ، حواله مى دهد ؛ ليكن ظاهرا نوشته نشده است . پايان تأليف اثر ، سال ۱۰۶۱ق ، بوده است .
۷. الدرّ المنثور (من المأثور و غير المأثور) از على بن محمّد عاملى. ^۵ كتابى است داراى فوايد فراوان و در آن ، احاديث مجمل و مشكل ، شرح شده است . مؤلّف ، آن را به سال ۱۰۷۳ ق ، به پايان رسانده است .

۱ . استقصاء الاعتبار فى شرح الاستبصار ، از محمّد بن حسن عاملى (م ۱۰۳۰ ق) . ^۱ شرحى است مفصّل كه در آن ، ابتدا از سند و سپس از متن حديث ، گفتگو به ميان آمده است . تاريخ تأليف اين اثر ، ۱۰۲۵ق ، و به قولى ۱۰۰۷ق ، است .
۲ . مناهج الأخبار فى شرح الاستبصار ، از سيّد احمد بن زين العابدين علوى عاملى (ق ۱۱ ق). ^۲ شرحى است متوسط با عناوين «قوله ـ قوله» با فوايد بسيار رجالى و بحث در اسانيد و روايت ها.