فِداكَ - متى‏ يَرضى‏ اللَّهُ عزّ و جلّ ؟
قالَ : «يا أبا الجارودِ ، إنّ اللَّهَ أوحى‏ إلى‏ اُمِّ موسى‏ ، وهوَ خَيرٌ مِن اُمِّ موسى‏ . وأوحى‏ اللَّهُ إلى‏ النُّحلِ ، وهُوَ خَيرٌ مِنَ النَّحلِ».
فَعقِلتُ المَذهَبَ ، فقالَ لي : «أعَقِلتَ المَذهبَ؟» قلتُ : نَعَم. فقالَ : «إنّ القائِمَ عليه السلام لَيملِكُ ثَلاثَمِئَةٍ وتِسعَ سِنينَ ، كَما لَبِثَ أصحابُ الكَهفِ في كَهفِهِم ، يَملَأُ الأرضَ عَدلاً وقِسطاً كَما مُلِئَت ظُلماً وجَوراً ، ويَفتحُ اللَّهُ عَلَيهِ شَرقَ الأرضِ وغَربَها ، يَقتُلُ النّاسَ حَتّى‏ لا يُرى‏ إلّا دينُ مُحمّدٍ صلى اللّه عليه و آله ، يَسيرُ بِسيرَةِ سُليمانَ بنِ داودَ عليهما السلام ، يَدعُو الشَّمسَ والقَمَرَ فَيُجيبانِهِ ، وتُطوى‏ لهُ الأرضُ ، فَيوحِي اللَّهُ إلَيه ، فَيعمَلُ بِأمرِ اللَّهِ» .^۱

۴۵۱.الغيبة للنعماني: أخبرنا أبو سليمان أحمد بن هوذة، قال: حدّثنا إبراهيم بن إسحاق النهاوندي، قال: حدّثنا عبد اللَّه بن حمّاد الأنصاريّ، قال: حدّثنا أبو الجارود زياد بن المنذر، قال: قال أبو جَعفرٍ محمّدُ بن عليٍّ عليهما السلام :
«إذا ظَهرَ القائِمُ عليه السلام ظَهَرَ بِرايَةِ رَسولِ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله ، وخاتَمِ سُليمانَ، وحَجَرِ موسى‏ وعَصاهُ، ثمّ يَأمرُ منادِيَهُ فَيُنادي: ألا لا يَحمِلَنّ رجُلٌ مِنكُم طَعاماً ولا شَراباً ولا عَلَفاً، فيَقولُ أصحابُهُ: إنّهُ يُريدُ أن يَقتُلَنا ويَقتُلَ دَوابَّنا منَ الجوعِ وَالعَطَشِ! فَيسيرُ ويَسيرونَ معهُ، فَأوّلُ مَنزِلٍ يَنزِلهُ يَضرِبُ الحَجَرَ فَينبَعُ منهُ طعامٌ وشَرابٌ وعَلَفٌ، فيَأكُلونَ ويَشرَبونَ ودَوابُّهُم، حتّى يَنزِلوا النّجَفَ بِظَهرِ الكوفَةِ» .^۲

۴۵۲.الغيبة للنعماني: أخبرنا أحمد بن هوذة أبو سليمان، قال : حدّثني إبراهيم بن إسحاق النهاونديّ، عن عبد اللَّه بن حمّاد الأنصاريّ ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر الباقر عليه السلام ، قال :
«أصحابُ القائِمِ ثَلاثُمِئَةٍ وثَلاثَةَ عَشَرَ رَجُلاً أولادُ العَجَمِ ، بَعضُهُم يُحمَلُ فِي السَّحابِ نَهاراً ، يُعرَفُ بِاسمهِ وَاسمِ أبيهِ ونَسَبهِ وحِليَتِهِ ، وبعضُهُم نائِمٌ على‏ فِراشه

۴۵۰.دلائل الامامة: أخبرني أبو الحسين محمّد بن هارون بن موسى، عن أبيه، عن أبي عليّ محمّد بن همّام، عن أبي عبد اللَّه جعفر بن محمّد الحميريّ ، قال : حدّثنا محمّد بن حمران المدائني ، عن عليّ بن أسباط ، عن الحسن بن بشير ، عن أبي الجارود ، عن أبي جَعفرٍ عليه السلام ، قال :
سألتُهُ : مَتى‏ يَقومُ قائِمُكُم؟ قالَ : «يا أبا الجارودِ ، لا تُدرِكونَ» .
فقُلتُ : أهلَ زَمانهِ ؟ فقالَ : «ولَن تُدرِكَ أهلَ زَمانهِ ! يَقومُ قائِمُنا بِالحَقّ بعدَ إياسٍ منَ الشّيعةِ ، يَدعُو النّاسَ ثَلاثاً فَلا يُجيبُهُ أحَدٌ ، فإذا كانَ اليَومُ الرّابِعُ تَعَلَّقَ بِأستارِ الكَعبَةِ ، فقالَ : يا رَبِّ انصُرني ، ودَعْوَتُهُ لا تَسقُطُ ، فيقولُ (تَباركَ وتَعالى‏) لِلمَلائِكةِ الّذينَ نَصَروا رَسولَ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله يومَ بَدرٍ ، ولَم يَحُطّوا سُروجَهُم ، ولَم يَضَعوا أسلِحَتَهُم، فَيُبايِعونَهُ ، ثُمّ يُبايِعُهُ مِنَ النّاسِ ثَلاثُمِئَةٍ وثَلاثَةَ عَشَرَ رَجُلاً ، يَسيرُ إلى‏ المَدينةِ ، فَيسيرُ النّاسُ حَتّى‏ يَرضى‏ اللَّهُ عزّ و جلّ ، فَيقتُلُ ألفاً وخَمسَمِئةِ قُرَشِيّاً لَيسَ فيهِم إلّا فَرخُ زَنيَةٍ.
ثمّ يدخلُ المَسجدَ فَينقُضُ الحائِطَ حتّى‏ يَضَعَهُ إلى‏ الأرضِ ، ثمّ يُخرِجُ الأزرَقَ وزُرَيقَ غَضَّينِ طَرِيَّينِ ، يُكلّمُهُما فَيُجيبانِهِ ، فَيَرتابُ عِندَ ذلِكَ المُبطِلونَ ، فَيَقولونَ : يُكلِّمُ المَوتى‏! فيَقتُلُ مِنهُم خَمسَمِئةِ مُرتابٍ في جَوفِ المَسجدِ ، ثُمّ يُحرِقُهما بِالحَطَبِ الّذي جَمَعاهُ لِيُحرِقا بهِ عَليّاً وفاطِمةَ وَالحَسنَ وَالحُسَينَ عليهم السلام ، وذلِكَ الحَطَبُ عِندَنا نَتَوارَثُهُ ، ويَهدِمُ قَصرَ المَدينَةِ.
ويَسيرُ إلى‏ الكوفَةِ ، فَيَخرُجُ مِنها سَتّةَ عَشَرَ ألفاً منَ البَترِيّةِ ، شاكينَ فِي السِّلاحِ ، قُرّاءُ القُرآنِ ، فُقهاءُ فِي الدّينِ ، قَد قَرّحوا جِباهَهُم ، وشَمَّروا ثِيابَهُم ، وعَمّهُمُ النِّفاقُ ، وكُلُّهُم يَقولونَ : يَا بنَ فاطِمةَ ، اِرجِع لا حاجَةَ لَنا فيكَ. فيَضَعُ السَّيفَ فيهِم على‏ ظَهرِ النَّجفِ عَشِيّةَ الإثنَينِ منَ العَصرِ إلى‏ العِشاءِ ، فيقتُلُهم أسرَعَ مِن جَزرِ جَزورٍ ، فَلا يَفوتُ منهُم رَجلٌ ، ولا يُصابُ مِن أصحابِهِ أحَدٌ ، دِماؤهُم قُربانٌ إلى‏ اللَّهِ. ثمّ يَدخلُ الكوفَةَ فَيقتُلُ مُقاتِليها، حَتّى‏ يَرضى‏ اللَّهُ عزّ و جلّ ».
قالَ [أبو الجارودِ] : فلَم أعقَلِ المَعنى‏ ، فمَكَثتُ قَليلاً ، ثمّ قُلتُ: وما يُدريهِ - جُعِلتُ