301
تفسیر ابی الجارود و مسنده

محمّد بن عبد اللَّه ، عن أبيه ، عن آبائه، قال : قال رسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله :
«كنتُ أنا وعليٌّ نوراً بينَ يَديِ اللَّهِ جَلّ جَلالهُ قبلَ أن يُخلقَ آدمُ بِأربَعةِ آلافِ عامٍ ، فَلمّا خَلقَ اللَّهُ آدمَ سَلكَ ذلكَ النّورَ في صُلبهِ، فلَم يَزَلِ اللَّهُ عزّ و جلّ ينقُلهُ مِن صُلبٍ إلى‏ صُلبٍ حَتّى‏ أقَرَّهُ في صُلبِ عَبدِ المُطّلبِ ، ثمُ أخرَجَهُ مِن صُلبِ عَبدِ المُطّلبِ فقَسَمَهُ قِسمَينِ، فَصِيرَ قِسمٌ في صُلبِ عبدِ اللَّهِ ، وقِسمٌ في صُلبِ أبي طالبٍ؛ فَعَليٌّ مِنّي وأنا مِن عَليٍّ ، لَحمُهُ مِن لَحمي، ودَمُهُ مِن دَمي ، فَمَن أحَبّني فَبِحُبّي أحَبّهُ ، ومَن أبغضَهُ فبِبُغضي أبغَضَهُ» .۱

۴۱۲.المناقب للكوفي: محمّد بن سليمان، قال : حدّثنا عليّ بن جابر بن صالح، قال : حدّثنا حسن بن حسين، عن محمّد بن بكر الأريحيّ، عن أبي الجارود (زياد بن المنذر)، عن حبيب بن يسار، عن مجاهد، قال :
طالَت نَجوى‏ النَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله لِعَليٍّ يَومَ الطّائفِ، قالَ : فقالَ عُمَرُ : يا رَسولَ اللَّهِ، طالَت مُناجاتُكَ اليومَ لِعَليٍّ! فَقالَ النّبِيُّ صلى اللّه عليه و آله :
«ما أنَا انتَجَيتُهُ، ولكِنَّ اللَّهَ انتَجاهُ. يا عَليُّ إنّ اللَّهَ أمَرَني أن اُدِنيَكَ فَلا اُقصيكَ، واُعلِّمَكَ فَلا أجفوك، (و) حَقٌّ عَلَيَّ أن اُطيعَ رَبّي، وحَقٌّ عَلَيكَ أن تَعِيَ».
۲

1.الخصال : ص ۶۴۰ ح ۱۶ ؛ المناقب للخوارزمي : ص ۱۴۵ ح ۱۷۰ عن شهردار إجازةً، عن أبي الفتح عبدوس بن عبد اللَّه بن عبدوس الهمداني كتابةً ، عن الشريف أبي طالب الجعفري ، عن ابن مردويه الحافظ ، عن إسحاق بن محمّد بن عليّ بن خالد ، عن أحمد بن زكريّا ، عن ابن طهمان ، عن محمّد بن خالد الهاشمي ، عن الحسن بن إسماعيل بن حمّاد ، عن أبيه ، عن زياد بن المنذر ، عن محمّد بن عليّ بن الحسين ، عن أبيه ، عن جدّه، عن رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله ،نظم درر السمطين : ص ۷۹ ؛ الأمالي‏للطوسي : ص ۱۸۳ ح ۳۰۷ عن محمّد بن محمّد ، عن أبي الحسن عليّ بن الحسن البصري ، عن أبي بشر أحمد بن إبراهيم العمي ، عن أبي الطيّب محمّد بن عليّ الأحمر الناقد ، عن نصر بن عليّ ، عن عبد الوهّاب بن عبد الحميد ، عن حميد ، عن نصربن مالك ، عن رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله ؛ المحتضر : ص ۹۷ وكلاهما نحوه ؛ بحار الأنوار : ج ۳۵ ص ۳۳ ح ۳۰.

2.المناقب للكوفي : ج ۱ ص ۲۰۵ ح ۱۲۵ ؛ بصائر الدرجات: ص ۴۱۰ ح ۲ عن إبراهيم بن هاشم، عن يحيى بن أبي عمران، عن يونس، عن حمّاد بن عثمان، عن محمّد بن مسلم، قال: قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : إنّ سلمة بن كهيل يروى في عليّ عليه السلام ؛ وأيضاً ح ۳ عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن صفوان ومحمّد، عن معاوية بن عمّار، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد اللَّه الأنصاري ؛ وأيضاً ص ۴۱۱ ح ۴ عن محمّد بن عيسى، عن القاسم بن عروة، عن عاصم، عن معاوية، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد اللَّه ؛ الإرشاد : ج ۱ ص ۱۵۳ روى عبد الرحمن بن سيابة والأجلح - جميعاً - عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد اللَّه الأنصاري ؛ الاختصاص : ص ۱۹۹ أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان بن يحيى ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد اللَّه ؛ وأيضاً ص ۲۰۰ محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن القاسم بن‏عروة ، عن عاصم بن حميد ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد اللَّه ؛ الأمالي للطوسي : ص ۲۶۰ ح ۴۷۲ عن أبي عمر ، عن أحمد ، عن أحمد بن يحيى ، عن عبد الرحمن ، عن أبيه، عن الأجلح بن عبد اللَّه الكندي ، عن أبي الزبير ، عن جابر ؛ وأيضاً ص ۳۳۱ ح ۶۶۲ عن ابن الصلت ، عن أحمد بن محمّد ، عن أحمد بن يحيى بن زكريّا ، عن إسماعيل بن أبان ، عن عبد اللَّه بن مسلم الملائي ، عن الأجلح ، عن أبي الزبير ، عن جابر ؛ العمدة لابن بطريق : ص ۳۶۱ ح ۷۰۲ بالإسناد المقدّم قال : اخبرنا أبو طالب محمّد بن أحمد بن عثمان بن الأزهر المعروف بابن الدبثائي الصيرفي ، قدم علينا واسطاً، قلت له : أخبركم أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان البزّاز وأذن لكم في روايته عنه، قال : حدّثنا عبد الجبّار بن العبّاس ، حدّثنا عمّار الدهني ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد اللَّه ؛ وأيضاً: ص ۳۶۲ ح ۷۰۳ وبالإسناد قال : أخبرنا أبو بكر ، أحمد بن محمّد بن عبد الوهّاب بن طاوان السمسار - بقرائتي عليه فأقرّ به - قلت له : أخبركم أبو عبد اللَّه الحسين بن محمّد بن الحسين العلوي العدل الواسطي ، قال : حدّثنا محمّد بن محمود ، قال : حدّثنا أبو عبد اللَّه أحمد بن عمّار بن خالد ، قال : حدّثنا مخول بن إبراهيم بن إبراهيم النهدي ، قال : حدّثنا عبد الجبّار بن العبّاس ، عن عمّار الدهني ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد اللَّه ؛ سنن الترمذي : ج ۵ ص ۶۳۹ ح ۳۷۲۶ عن عليّ بن المنذر الكوفي، عن محمّد بن فضيل، عن الأجلح، عن أبي الزبير، عن جابر ؛ كتاب السنّة : ص ۵۸۴ ح ۱۳۲۱ عن وهبان بن بقية ، عن خالد ، عن الأجلح ، عن أبي الزبير، عن جابر ؛ المعجم الكبير : ج ۲ ص ۱۸۶ ح ۱۷۵۶ عن محمّد بن عثمان بن أبي شيبة، عن يحيى بن الحسن بن فرات القزّاز، عن محمّد بن أبي حفص العطّار، عن سالم بن أبي حفص، عن أبي الزبير، عن جابر ، شواهد التنزيل : ج ۲ ص ۴۲۴ ح ۱۰۸۱ قال: حدّثنا الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ قراءةً وإملاءً ، قال : حدّثني عليّ بن الحسين الرصافي ببغداد، حدّثنا الحسن بن عليّ الحريري ، حدّثنا الحسين بن إسماعيل الحريري ، حدّثنا جعفر بن علي الحريري ، حدّثنا معاوية بن عمّار الدهني ، عن أبي الزبير عن جابر ؛ تاريخ دمشق : ج ۲۴ ص ۳۱۵ عن أبي بكر محمّد بن عبد الباقي ، عن أبي محمّد الجوهري ، عن أبي بكر محمّد بن عبيد اللَّه بن الشخير، عن محمّد بن محمّد الباغندي، عن أحمد بن يحيى الصوفي، عن مخول بن إبراهيم، عن عبد الجبّار بن العبّاس، عن عمّار الذهبي، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبداللَّه.


تفسیر ابی الجارود و مسنده
300

أنَسُ بنُ مالكٍ ، وَالبَراءُ بنُ عازبٍ ، وَالأشعثُ بنُ قَيسٍ الكِنديُّ ، وخالدُ بنُ يزيدَ البَجليُّ» .
ثمّ أقبلَ على أنَسٍ فقالَ : «يا أنسُ، إن كنتَ سَمِعتَ رَسولَ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله يقولُ : "مَن كنتُ مَولاهُ فَهذا عَليٌّ مَولاهُ" ثمّ لَم تَشهَد لِيَ اليَومَ بِالوَلايةِ فَلا أماتَكَ اللَّهُ حتّى‏ يَبتِليَكَ بِبَرَصٍ لا تُغَطّيهِ العِمامةُ . وأمّا أنتَ يا أشعثُ فَإن كُنتَ سمِعتَ رَسولَ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله يقولُ : "مَن كنتُ مَولاهُ فَهذا عَليٌّ مَولاهُ" ثمّ لَم تَشهَد لِيَ اليَومَ بِالوَلايةِ فَلا أماتَكَ اللَّهُ حَتّى يَذهَبَ بِكَريمَتَيكَ‏۱ . وأمّا أنتَ يا خالدَ بنَ يزيدَ فإن كُنتَ سَمِعتَ رَسولَ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله يَقولُ : "مَن كنتُ مَولاهُ فَهذا عَليٌّ مَولاهُ، اللّهُمَّ والِ مَن والاهُ وعادِ مَن عاداهُ" ثمّ لَم تَشهَد لِيَ اليَومَ بِالوَلايةِ، فَلا أماتَكَ اللَّهُ إلّا ميتَةً جاهِلِيّةً . وأمّا أنتَ يا بَراءَ بنَ عازِبٍ فَإن كُنتَ سَمِعتَ رَسولَ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله يَقولُ : "مَن كنتُ مَولاهُ فَهذا عَلِيٌّ مَولاهُ، اللّهمّ والِ مَن والاهُ وعادِ مَن عاداهُ" ثمّ لَم تَشهَد لِيَ اليَومَ بِالوَلايةِ، فَلا أماتَكَ اللَّهُ إلّا حَيثُ هاجَرتَ مِنهُ».
قالَ جابرُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأنصارِيُّ : وَاللَّهِ! لَقد رأيتُ أنسَ بنَ مالكٍ وقَدِ ابتُلِيَ بِبَرصٍ يُغَطّيهِ بِالعِمامةِ فَما تَسترُهُ . ولَقد رَأيتُ الأشعثَ بنَ قَيسٍ وقَد ذَهَبت كَريمَتاهُ ، وهُو يقولُ : الحمدُ للَّهِ الّذي جَعَلَ دُعاءَ أميرِ المؤمنينَ عَليِّ بنِ أبي طالبٍ عَليَّ بِالعَمى‏ فِي الدّنيا ولَم يَدعُ عَلِيَّ بِالعَذابِ فِي الآخِرَةِ فاُعذَّبَ . وأمّا خالِدُ بن يزيدَ فإنّهُ ماتَ فَأرادَ أهلُهُ أن يَدفِنوهُ وحُفِرَ لهُ في منزلِهِ فَدُفِنَ ، فَسمِعت بِذلِكَ كِندَةُ فَجاءَت بِالخَيلِ وَالإبِلِ فَعَقَرتها على‏ بابِ مَنزِلِهِ ، فَماتَ ميتَةً جاهِليّةً. وأمّا البَراءُ بنُ عازبٍ فَإنّهُ وَلّاهُ مُعاوِيةُ اليَمنَ فَماتَ بِها، ومِنها كانَ هاجَرَ .۲

۴۱۱.الخصال: حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضى اللَّه عنه ، قال : حدّثنا محمّد بن خالد الهاشمي، قال : حدّثنا الحسن بن حمّاد البصري ، عن أبيه ، عن أبي الجارود، عن

1.يعني: عينيك (هامش المصدر).

2.الخصال : ص ۲۱۹ ح ۴۴ ؛ الأمالي للصدوق : ص ۱۸۴ ح ۱۹۰ عن الشيخ الجليل أبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه القمّي ... (إلى آخر ما في الخصال) ؛ بحار الأنوار : ج ۳۱ ص ۴۴۶ ح ۳ و ۴ .

  • نام منبع :
    تفسیر ابی الجارود و مسنده
    سایر پدیدآورندگان :
    علي شاه‌ علي‌زاده
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1392
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 16971
صفحه از 416
پرینت  ارسال به