جدول ۱
مطالعه روایات محمد برقی نشان می‌دهد او در همه مواردی که ارسال حدیث کرده الفاظی همچون «رفعه»، «عمن ذکره» و «عمن حدثه» آورده است. پس ارسال او نمیتواند مصداق تدلیس باشد.
علاوه بر این، ملاحظه جدول پیشین نشان می‌دهد بیشترین حجم گزارش ارسال در کتاب کافی است که خود بر فرض صحت روایات و صدور مفاهیم آن تنظیم شده است.
جمعبندی مباحث پیشگفته نشان می‌دهد دو اتهام عمده بر برقی، انعکاس فراگیری در منابع ندارد. گرچه همین اتهامات ـ بهویژه نقل از ضعفا ـ جایگاه او را نزد همطرازانش تضعیف کرده است.
حجم روایات احمد اشعری از مشایخ عمده برقی در کتب اربعه و گونه نقل مستقیم و با واسطه او در جدول ۲ منعکس شده است.
