موضوع بحث در اين رساله ، صنايع بديع شامل جناس ، طباق ، مقابله ، موازنه و مراعات نظير است كه اين صنعت ها ، در خطبه هاى نهج البلاغه به حسب ترجمه فيض الاسلام كاوش گرديده است .
قبل از ورود به موضوع اصلى، در مقدمه و چهار فصل، مطالبى را عنوان كرده است :
در فصل اوّل ، مقدارى در باره تاريخچه زندگانى اميرمؤمنان عليه السلام و بعضى فضايل ايشان صحبت نموده است .
در فصل دوم ، علم بديع و اقسام آن را توضيح داده است . نخست ، تعريف علم بديع و مخترع اين علم را بيان كرده ، و سپس توضيحى مختصر در باب طباق ، مقابله ، مراعات نظير و جناس و اقسام آن داده است .
سومين فصل را به بحث از بلاغت امام على عليه السلام در نهج البلاغه اختصاص داده است . وى ، ضمن تعريفى از نهج البلاغه ، مؤلف آن ، بيان تعداد خطبه ها ، نامه ها و مواعظ آن حضرت ، نظرات انديشمندان اسلامى را در باره نهج البلاغه و شيوه بلاغت آن آورده ، و سپس نمونه هاى بلاغت را از خطبه ها به عنوان شاهد ذكر مى كند .
در فصل چهارم ، به بررسى صنايع بديع در نهج البلاغه پرداخته است . وى ، پس از ذكر خطبه ها با شماره هايى طبق نهج البلاغه فيض الاسلام ، نكته هاى بديع در آن خطبه را كاملاً توضيح داده است .

۳۲۵ . طبقه بندى عناوين و وجه تسميه سوره هاى قرآن كريم ،

عبد المهدى جلالى ، دكترى علوم قرآن و حديث ، دانشگاه تربيت مدرس تهران ، استاد راهنما : دكتر فيروز حريرچى ، اساتيد مشاور : دكتر سيّد محمّد باقر حجتى و دكتر محمّد على مهدوى راد ، ۱۳۷۸ ، ۳۵۲ص .
توضيح مبنا و مستند روايى و قرآنى «اسماء السور» و به عبارت ديگر ، از كجا آمدن اين اسما ، بيان موقعيت طبقه ، نقش و بار مفهومى «اسماء السور» و اين كه از نظر معنوى ، نسبت به مفاهيم موجود در قرآن كريم چه موقعيتى دارند ، و شرح عناوين و نام هاى نامشهور سوره ها و بيان معنا و مبناى آنها ، از جمله مباحثى است كه نگارنده رساله در صدد توضيح آن است .
فصل هاى چهارگانه رساله ـ كه هر كدام بخش هايى مجزا دارند ـ گوياى اين مطلب است :

از ثبت احاديثى كه با ساير احاديث قطعى الصدور از آن حضرت تضاد داشته ، و يا با شخصيت معصومان عليهم السلام منافات دارد ، صرف نظر نموده است .

۳۲۳ . صلح و خشونت از ديدگاه قرآن و حديث و پاسخ به شبهات ،

محمّد عارف حيدر قزلباش ، كارشناسى ارشد علوم قرآن و حديث ، مدرسه علميه امام خمينى رحمه الله ، استاد راهنما : دكتر فتح اللّه نجارزادگان ، استاد مشاور : حجة الاسلام حسين علوى مهر ، ۱۳۸۴ ، ۴۶۷ ص .
بررسى اين كه آيا اسلام ، دين صلح است يا دين خشونت؟ مبانى صلح و خشونت در اسلام چيست؟ رابطه جهاد و دفاع با خشونت چيست؟ و سؤالات فرعى ديگر ، انگيزه نگارنده در تدوين اين پايان نامه است ، كه در چهار فصل بدان پرداخته است :
در فصل اوّل ، به اثبات رسانده كه مبدأ صلح و خشونت در اسلام ، خدا است كه رحمت را بر خود حتم كرده ، و واسطه شريعت اسلام پيامبرى است كه رحمت براى جهانيان ، و كتابش مايه هدايت و رحمت است .
در فصل دوم ، به تحليل صلح در اسلام پرداخته ، و نشان داده كه اصل اوليه در اسلام ، صلح است .
در فصل سوم ، به تحليل خشونت از ديدگاه اسلام پرداخته ، و اين مطلب را توضيح داده كه در اسلام خشونت به نفع جامعه و فرد صورت مى گيرد ، و مواردى كه ابراز خشونت شناخته شده اند (مانند قتل مرتد ، قصاص ، حدود ، جهاد و ... ) در واقع مايه لطف و رحمت خدا در نظام آفرينش احسن و به منظور باز دارندگى از پليدى ها ، زشتى ها و تعدى به حقوق الهى و انسانى است ؛ چون حيات بشر ، در مراعات نمودن اين احكام است .
در فصل چهارم ، سيره معصومان عليهم السلام در باب مخالفان را بررسى كرده ؛ همان طور كه تاريخ شاهد است كه برخورد معصومان عليهم السلام با مخالفان و دشمنان ، داراى مصالح بزرگ و به نفع فرد و جامعه اسلامى بوده است .

۳۲۴ . الصنائع البديعية فى «نهج البلاغه» ،

محمّد رضا لطفى ، كارشناسى ارشد لغت و ادبيات عرب ، دانشگاه آزاد اسلامى قم ، استاد راهنما : دكتر محمّد على آذرشب ، استاد مشاور : دكتر فيروز حريرچى ، ۱۳۷۶ ، ۱۲۶ ص .