مغاربه ، وجود دارد كه در اين نوشتار مختصر ، بدان ها پرداخته نشد ، مانند :
يك . بررسى انتقال كتب شرقى به مغرب ؛ ^۱
دو . بررسى رحله ها و سفرهاى حديثىِ مغاربه ؛
سه . بررسى اجازات مغربى ها ؛
چهار . حلقه هاى درسى و مجالس حديثى در مغرب ؛
پنج . خاندان هاى برجسته حديثى ؛
شش . سهم زنان مغربى در نشر حديث ؛
هفت . پژوهش هاى حديثى معاصر مغاربه.
اميد است كه اين نوشتار ، گام كوچكى در گشودن باب پژوهش در اين موضوع برداشته باشد.

از سوى ديگر ، مى توان نشانه هايى از تصوّف را در آن منطقه نشان كرد . در مثل ، احمد بن الصدّيق الغُمارى ( م ۱۳۸۰ ق ) ، ۱۰۱ اثر حديثى دارد كه بخشى از آنها به مباحث عرفان و تصوّف اختصاص دارد ، مانند :
ـ عواطف اللطائف من احاديث عوارف المعارف ؛
ـ درء الضعف عن حديث من عشق فعف ؛
ـ غنية العارف بتخريج عوارف المعارف ؛
ـ الأسرار العجيبة بشرح اذكار ابن عجيبة .
البته مى توان ادّعا كرد كه جريان فكرى غالب ، جريان اعتدالى است. ^۱
در پايان ، لازم است اشاره گردد كه مباحث جدّى ديگرى در تحليل حوزه حديثى