49
حکمت نامه امام حسين (عليه السلام)

۴۹۳.الملهوفـ از امام حسين عليه السلام ـ: هان ! خوانده شده ، پسر خوانده شده ، ۱ مرا ميان دو چيز قرار داده است : شمشير و خوارى . خوارى از ما دور است و خداوند ، آن را براى ما نمى پذيرد ، و نيز پيامبرش و مؤمنان و دامن هايى پاك و پاكيزه و جان هايى غيرتمند و خوددار كه اطاعت از ليئمان را بر مرگى كريمانه ، مقدّم نمى دارند .
هان! من با اين خانواده و كمىِ نفرات و نبودِ ياور ، به جنگ مى روم .

۴۹۴.مقتل الحسين عليه السلام ، خوارزمىـ به نقل از عبد اللّه بن حسن (درباره حوادث روز عاشورا) ـ: امام حسين عليه السلام از ميان يارانش بيرون شد و نزد مردم (سپاه دشمن) آمد و از آنان خواست كه ساكت شوند ؛ امّا آنان از ساكت شدن ، خوددارى ورزيدند . به آنان فرمود : « ......... هان ! خوانده شده ، پسر خوانده شده ، مرا ميان دو چيز قرار داده است : مرگ و خوارى . برگزيدن خوارى از ما بسى دور است و خداوند و پيامبرش و نيز نياكان پاك و مادران پاكْ دامن ما و جان هاى غيرتمند ، فرمان بردارى از لئيمان را گردن نمى نهند و آن را بر مرگ كريمانه مقدّم نمى كنند ، هان! من ، جاى عذرى نگذاشتم و هشدار دادم . هان! با همين خانواده و كمىِ نفرات و نبودِ ياران ، به جنگ مى روم» .
سپس سرود :

«اگر مى خواستيم فرار كنيم ، پيش تر فرار مى كرديمو اگر هم اهل فرار باشيم ، شما نمى توانيد ما را فرارى دهيد .
خوىِ ما ترس و هراس نيست، بلكهمرگ ما و نوبت دولتِ ديگران ، در رسيده است .
هان كه پس از اين واقعه ، جز به اندازه سوار شدن بر اسب ، نمى گذرد تا اين كه آسياى شما نيز بچرخد ! اين ، عهدى است كه پدرم از جدّم به من گفته است . «پس كار و شريكان خود را گرد آوريد» «و همگى با من نيرنگ كنيد. سپس ، مهلتى نخواهيد يافت كه من بر خداوند ، پروردگار من و شما ، توكّل كرده ام ، و هيچ جنبده اى نيست ، جز آن كه اختيارش به دست اوست . بى ترديد ، پروردگارم بر راهى راست است» » .

1.منظور ، عبيد اللّه بن زياد است كه معاويه بر خلاف شريعت اسلام ، پدر او (زياد) را برادر خود و فرزند ابوسفيان خواند . (م)


حکمت نامه امام حسين (عليه السلام)
48

۴۹۳.الملهوف عن الإمام الحسين عليه السلام :ألا وإنَّ الدَّعِيَّ ابنَ الدَّعِيِّ ۱ قَد رَكَزَ بَينَ اثنَتَينِ : بَينَ السَّلَّةِ ۲ وَالذِّلَّةِ ، وهَيهاتَ مِنَّا الذِّلَّةُ ، يَأبَى اللّهُ لَنا ذلِكَ ورَسولُهُ وَالمُؤمِنونَ ، وحُجورٌ طابَت ، وحُجورٌ طَهُرَت ، واُنوفٌ حَمِيَّةٌ ۳ ، ونُفوسٌ أبِيَّةٌ ، مِن أن تُؤثَرَ طاعَةُ اللِّئامِ عَلى مَصارِعِ الكِرامِ .
ألا وإنّي زاحِفٌ بِهذِهِ الاُسرَةِ مَعَ قِلَّةِ العَدَدِ وخِذلانِ النّاصِرِ . ۴

۴۹۴.مقتل الحسين عليه السلام عن عبد اللّه بن الحسنـ في أحداثِ عاشوراءَ ـ: خَرَجَ الحُسَينُ عليه السلام مِن أصحابِهِ حَتّى أتَى النّاسَ فَاستَنصَتَهُم فَأَبَوا أن يُنصِتوا ، فَقالَ لَهُم : . . . ألا إنَّ الدَّعِيَّ ابنَ الدَّعِيِّ قَد رَكَزَ بَينَ اثنَتَينِ : بَينَ القَتلَةِ وَالذِّلَّةِ ، وهَيهاتَ مِنّا أخذُ الدَّنِيَّةِ ، أبَى اللّهُ ذلِكَ ورَسولُهُ ، وجُدودٌ طابَت ، وحُجورٌ طَهُرَت ، واُنوفٌ حَمِيَّةٌ ، ونُفوسٌ أبِيَّةٌ لا تُؤثِرُ طاعَةَ اللِّئامِ عَلى مَصارِعِ الكِرامِ ، ألا إنّي قَد أعذَرتُ وأنذَرتُ ، ألا إنّي زاحِفٌ بِهذِهِ الاُسرَةِ عَلى قِلَّةِ العَتادِ وخَذلَةِ الأَصحابِ ، ثُمَّ أنشَدَ :

فَإِن نَهزِم فَهَزّامونَ قِدماوإن نُهزَم فَغَيرُ مُهَزَّمينا
وما إن طِبُّنا جُبنٌ ولكِنمَنايانا ودَولَةُ آخَرينا
أما إنَّهُ لا تَلبَثونَ بَعدَها إلاّ كَرَيثِما ۵ يُركَبُ الفَرَسُ ، حَتّى تَدورَ بِكُم دَورَ الرَّحى ، عَهدٌ عَهِدَهُ إلَيَّ أبي عَن جَدّي «فَأَجْمِعُواْ أَمْرَكُمْ وَ شُرَكَآءَكُمْ» ۶ ، «فَكِيدُونِى جَمِيعًا ثُمَّ لاَ تُنظِرُونِ * إِنِّى تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّى وَ رَبِّكُم مَّا مِن دَآبَّةٍ إِلاَّ هُوَ ءَاخِذُم بِنَاصِيَتِهَآ إِنَّ رَبِّى عَلَى صِرَ طٍ مُّسْتَقِيمٍ » ۷ . ۸

1.المراد منه هو عبيد اللّه بن زياد الّذي عدّ معاوية أباه زياد ـ على خلاف الشريعة الإسلاميّة المقدّسة ـ أخا له وابنا لأبي سفيان .

2.السَّلّةُ : أي استلال السيوف (الصحاح : ج ۵ ص ۱۷۳۰ «سلل») .

3.الحَميّةُ : الأنفة والغيرة (النهاية : ج ۱ ص ۴۴۷ «حما») .

4.الملهوف : ص ۱۵۶ ، تحف العقول : ص ۲۴۱ ، الإحتجاج : ج ۲ ص ۹۹ ، مثير الأحزان : ص ۵۵ كلّها نحوه .

5.إلاّ كريثما : أي إلاّ قَدَر ذلك (النهاية : ج ۲ ص ۲۸۷ «ريث») .

6.يونس : ۷۱ .

7.هود : ۵۵ ـ ۵۶ .

8.مقتل الحسين للخوارزمي : ج ۲ ص ۶ عن عبد اللّه بن الحسن ، تاريخ دمشق : ج ۱۴ ص ۲۱۹ عن أبي بكر بن دريد ؛ تسلية المجالس : ج ۲ ص ۲۷۷ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۹ .

  • نام منبع :
    حکمت نامه امام حسين (عليه السلام)
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همكارى: سیّد محمود طباطبایى‌نژاد و سیّد روح الله طبایى، ترجمه: عبدالهادى مسعودى
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 8739
صفحه از 492
پرینت  ارسال به