۵ / ۲۵
أدَبُ فِعلِ المَعروفِ
۵۹۹.نثر الدرّ عن الإمام الحسين عليه السلام :لا تَحتَسِبوا ۱ بِمَعروفٍ لَم تُعجِلوهُ ، وَاكتَسِبُوا الحَمدَ بِالنُّجحِ ۲ ، ولا تَكتَسِبوا بِالمَطلِ ۳ ذَمّا ، فَمَهما يَكُن لِأَحَدٍ عِندَ أحَدٍ صَنيعَةٌ ۴ لَهُ رَأى أنَّهُ لا يَقومُ بِشُكرِها فَاللّهُ لَهُ بِمُكافَأَتِهِ ؛ فَإِنَّهُ أجزَلُ عَطاءً ، وأعظَمُ أجرا . ۵
۶۰۰.الأمالي بإسناده عن الحسين بن عليّ عن أبيه عليّ عليهماالسلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :اِستِتمامُ المَعروفِ أفضَلُ مِنِ ابتِدائِهِ . ۶
۶۰۱.تحف العقول :قالَ عِندَهُ الحُسَينِ عليه السلام رَجُلٌ : إنَّ المَعروفَ إذا اُسدِيَ إلى غَيرِ أهلِهِ ضاعَ .
فَقالَ الحُسَينُ عليه السلام : لَيسَ كَذلِكَ ، ولكِن تَكونُ الصَّنيعَةُ مِثلَ وابِلِ المَطَرِ ؛ تُصيبُ البَرَّ وَالفاجِرَ . ۷
1.احتَسَبتُ بالشيء : اعتدَدتُ به (المصباح المنير : ص ۱۳۵ «حسب») .
2.نَجَحَتِ الحاجَةُ : قُضِيَت ، ونجَحَ صاحبُها ، والاسم النُّجْح (المصباح المنير : ص ۵۹۳ «نجح») .
3.المَطْل : التسويف بالعِدَةِ والدَّين (القاموس المحيط : ج ۴ ص ۵۱ «مطل») .
4.الصَّنيعة : الإحسان (القاموس المحيط : ج ۳ ص ۵۲ «صنع») .
5.نثر الدرّ : ج ۱ ص ۳۳۴ ، نزهة الناظر : ص ۸۱ ح ۶ ، كشف الغمّة : ج ۲ ص ۲۴۱ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۱۲۱ ح ۴ ؛ الفصول المهمّة : ص ۱۷۶ نحوه .
6.الأمالي للطوسي : ص ۵۹۶ ح ۱۲۳۵ عن إسحاق بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۶۹ ص ۴۰۵ ح ۱۰۹ .
7.تحف العقول : ص ۲۴۵ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۱۱۷ ح ۳ .