آن گاه، هفت «تكبير» بگو و اندكى راه برو. سپس رو به روى قبر بِايست و بگو:

الحَمدُ للّهِ الَّذى لَم يَتَّخِذ وَلَدا، ولَم يَكُن لَهُ شَريكٌ فِى المُلكِ، وخَلَقَ كُلَّ شَى‏ءٍ فَقَدَّرَهُ تَقديرا، أشهَدُ أنَّكَ دَعَوتَ إلَى اللّهِ وإلى رَسولِهِ، ووَفَيتَ للّهِ بِعَهدِهِ، وقُمتَ للّهِ بِكَلِماتِهِ، وجاهَدتَ فى سَبيلِ اللّهِ حَتّى أتاكَ اليَقينُ. لَعَنَ اللّهُ اُمَّةً قَتَلَتكَ، ولَعَنَ اللّهُ اُمَّةً خَذَلَتكَ، ولَعَنَ اللّهُ اُمَّةً خَذَّلَت عَنكَ.

اللّهُمَّ إنّى اُشهِدُكَ بِالوِلايَةِ لِمَن والَيتَ ووالَتهُ رُسُلُكَ، وأَشهَدُ بِالبَراءَةِ مِمَّن بَرِئتَ مِنهُ وبَرِئَت مِنهُ رُسُلُكَ، اللّهُمَّ العَنِ الَّذينَ كَذَّبوا رُسُلَكَ، وهَدَموا كَعبَتَكَ، وحَرَّفوا كِتابَكَ، وسَفَكوا دِماءَ أهلِ بَيتِ نَبِيِّكَ، وأَفسَدوا فى بِلادِكَ، وَاستَذَلّوا عِبادَكَ. اللّهُمَّ ضاعِف لَهُمُ العَذابَ فيما جَرى مِن سُبُلِكَ وبَرِّكَ وبَحرِكَ، اللّهُمَّ العَنهُم فى مُستَسِرِّ السِّرِّ وظاهِرِ العَلانِيَةِ فى أرضِكَ وسَمائِكَ.

و هر گاه به درون بارگاه رفتى، سلام بده و گونه‏ات را بر قبر بگذار.^۱

زيارت پنجم

ابن قولويه از ابو حمزه ثُمالى نقل كرده كه او مى‏گويد: امام صادق عليه‏السلام به من فرمود: هنگامى كه خواستى به سوى قبر حسين عليه‏السلام بروى، روز چهارشنبه، پنج‏شنبه و جمعه را روزه بگير، و چون خواستى بيرون بروى، خانواده و فرزندانت را گِرد بياور و دعاى سفر را بخوان و پيش از بيرون آمدن، غسل كن و هنگام غسل بگو:

اللّهُمَّ طَهِّرنى وطَهِّر قَلبى، وَاشرَح لى صَدرى، وأَجرِ عَلى لِسانى

المُصَدَّقُ، وقَتَلَ اللّهُ مَن قَتَلَكَ بِالأَيدى‏وَالأَلسُنِ.

آن گاه، به سوى على اكبر عليه‏السلام پسر امام عليه‏السلام روى مى‏آورى و آنچه را دوست دارى، مى‏گويى و سپس رو به روى قبرهاى شهيدان مى‏ايستى و مى‏گويى:

السَّلامُ عَلَيكُم أيُّهَا الشُّهَداءُ، أنتُم لَنا فَرَطٌ ونَحنُ لَكُم تَبَعٌ، أبشِروا بِمَوعِدِ اللّهِ الَّذى لا خُلفَ لَهُ، اللّهُ مُدرِكٌ لَكُم وَترَكُم، ومُدرِكٌ لَكُم فِى الأَرضِ عَدُوَّهُ، أنتُم سادَةُ الشُّهَداءِ فِى الدُّنيا وَالآخِرَةِ.

آن گاه، قبر را پيش رويت قرار مى‏دهى. سپس هر اندازه كه خواستى، نماز مى‏گزارى و آن گاه مى‏گويى:

جِئتُ وافِدا إلَيكَ، وأَتَوَسَّلُ إلَى اللّهِ بِكَ فى جَميعِ حَوائِجى، مِن أمرِ دُنياىَ وآخِرَتى، بِكَ يَتَوَسَّلُ المُتَوَسِّلونَ إلَى اللّهِ فى حَوائِجِهِم، وبِكَ يُدرِكُ عِندَ اللّهِ أهلُ التِّراتِ طَلِبَتَهُم.

سپس يازده «تكبير» پى در پى مى‏گويى و در آن، شتاب نمى‏كنى، و سپس، اندكى راه مى‏روى و رو به قبله مى‏ايستى و مى‏گويى:

الحَمدُ للّهِ الواحِدِ المُتَوَحِّدِ فِى الاُمورِ كُلِّها، خَلَقَ الخَلقَ فَلَم يَغِب شَى‏ءٌ مِن اُمورِهِم عَن عِلمِهِ، فَعَلِمَهُ بِقُدرَتِهِ، ضُمِّنَتِ الأَرضُ ومَن عَلَيها دَمَكَ وثارَكَ يَابنَ رَسولِ اللّهِ، صَلَّى اللّهُ عَلَيكَ، أشهَدُ أنَّ لَكَ مِنَ اللّهِ ما وَعَدَكَ مِنَ النَّصرِ وَالفَتحِ، وأَنَّ لَكَ مِنَ اللّهِ الوَعدَ الصّادِقَ فى هَلاكِ أعدائِكَ، وتَمامَ مَوعِدِ اللّهِ إيّاكَ، أشهَدُ أنَّ مَن تَبِعَكَ الصّادِقونَ، الَّذينَ قالَ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى فيهِم: «اُوْلائِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ».^۱